为什么要视师如佛？

“近善友。亲明师”。

实际现在大家走般舟，基本上大家互相依法施教于人、依法交流都是师，我们一定要依法来交流，依经来交流，不要凭着自己的想象去胡说，到时间误自己误别人，危害就大了。误自己可能还尚可忏悔，误他人咋办呢？就怕伤害人，坏人道德。

“亲明师。视如佛”。

“视如佛”，这个地方实在是个很有意思的一个公案，不是说你是佛，不是这个概念，我们要视一切众生都是佛，你心得大平等，得大安稳。你要是视某人为佛，你有觉悟的缘起，你有圆满安心的缘起，你有踏实的缘起。现在的法官多，视众生啊，视师长为佛的人太少了，法官很多的，说这个人怎么样，那个人怎么样，评价人挺多的。

视师如佛，是你心是佛，不过是假师以证自心是佛罢了，师长是个镜子，你说师长是佛，是你心圆满了，你心觉悟了，跟别人没关系。讲这个人长，讲这个人短，你心有长短了，跟别人还没关系。说对境照心呐，人自知。我们说别人是佛的时候，人心是佛罢了，就这点意义。我们时时刻刻对着境照见自己的心了，看见别人有烦恼了，实际不是因为别人才烦恼的，是因为你的心烦恼了；看到别人不圆满了，实际别人圆满不圆满跟你心有关系吗？你心为什么受影响了呢？是你的心在受影响，影响什么呢？心不圆满了。

视师如佛实在是个公案，所以视人是佛心觉悟啊，视人圆满心圆满啊，跟别人不相干，人人是个镜子，对境如镜啊，但照自心，都是你心变现出来的。我们的心圆满了，看到什么都是圆满的；心欢喜了，看到什么都欢喜的；心烦恼了，看什么都烦恼；心亏欠了，看什么都亏欠。说对境如镜，但照自心，这个是视师如佛的妙用。