不做负债的出家人

无量寿如来会(53)

世间呢，就是说世间福田。世间一切有情为自求者，为一切为自求者来供养僧众、供养三宝。他这个供养是求福求慧来了，或者说求于胜缘。那么这是所谓的供养者。一般出世之守护，为世间所供养。那我们现在呢，短期出家也好，住在寺庙里也好，乃至念一段经文也好，能回向众生，都可以称为堪受。

要是出家人，尤其是住在寺庙里的出家师父们，不了解我们的堪受是因为戒分、诵经、回向所带来的利益，认为自身怎么了不起，我是个什么什么人，我怎么样怎么样，这会给自己带来极大的减损。那你成为一个负债者。负债者出家师父是负不起的，为什么呢？在业分相续的力度中，是日夜三翻的。在广泛的传说中都有这样的传说，这个传说呢，我们这个投影机就比较容易看得出来。投影机你投的越远，它的面就越大，那个投影的窗口这么小，也可能就一寸方圆，但是投到墙壁上，那就不是一寸的问题了。那个机子没有开，你看这个投影机也可能又扩大了上百倍，那再往远处呢，几百倍，再往远处呢，几千倍，再往处投呢，亦可能是几万倍！那为什么会这样子呢？并不是一个业力的夸张。

所以出家师父呢，不要用筹还债务的心去行持出家法则，那我们就在一条戒律上、一个念诵上、一个回施上去回施所有的檀那与供养者，那我们就不是负债人，一定不要做负债人。因为负债，一切僧众都是负不起的。所以说过去的出家师父呢，唯一一条路就是出离三界，成就道业。