一生得不退的教法

无量寿经中说:“佛告阿难：其有众生，生彼国者，皆悉住于正定之聚。所以者何？彼佛国中无诸邪聚及不定聚。十方恒沙诸佛如来，皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。”

无量无边诸佛赞叹什么？无量寿佛不可思议的威神功德！诸有众生闻其名号，信心欢喜，乃至一念，即得趣入！趣入什么？住不退转！此不退转地是自性抉择之地！是以佛平等光明照耀众生差别业相，使之一时回入平等光明，得真实平等安住，显自性真实。

此自性真实是抉择处，就是不退转。自性何以退转？无自性处何以退转？无增减处何以退转？无造作分何以退转？所以入不退转位。这个教言就是直趣不退转！你若有机会听闻，你这样做，就一生得不退转。何以故？阿弥陀佛以平等光明印契我们的心，就是以平等光明照耀我们的差别业相，令差别业相一时趣入平等光明，而得究竟平等安住，就是自性安住！这是清净平等真实一味的法则。

他无动无摇，无可散坏，不可诋毁——在此处你想诋毁也诋毁不得，你怎么诋毁它呢？！举个最简单的例子，有的房间有灯光，像善业；有的地方有黑暗，像恶业；也有不明不暗的地方——太阳一出，一切消融！弥陀平等的光明，令九界众生差别业报一时融入平等智光中。智光是什么？直显一切众生本来之自性、与佛不二之自性，抉择于不退转。这个地方是真实不虚的阿鞞跋致之教言。

阿弥陀经中讲:“舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。”“舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。”

就是一生成办！这可不是大话，这是佛说的。佛若不说，我不敢说！这个地方，诸位菩萨要能观到、感知到，真是一生的大福报了！我在这个地方真是对弥陀生起了感激！我以前自认为挺有修持的，看不起这个看不起那个，说这学佛人怎么不持戒？怎么不精进？怎么不禅定？遇到弥陀这个地方，心一下子歇下来了，一切众生原来如是啊！一切因缘、业相莫不是幻化！弥陀的平等光明回施之时，莫不是大悲惠予众生真实之利，令众生平等安住，得清净平等之乐。要不然我们不得乐，总是有差别——凡圣之别、男女之别、出家在家之别、善恶之别……太多了！