2025年安居●往生咒 || 与龙树菩萨作不二想
2025年乙巳年夏安居第27课 于斐济
那我们念这个《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，就是来使一切众生在我们这样一个随着佛的果地觉这个用心中获得了新生，或者这样的一个
“心”，心中心那个“心”，那个心生；一个呢，新旧的“新”，这个新生得生佛的净土，以佛的果地圆满成就、清净成就、无碍的成就，顺法性安顿十方有情，那这一乘教法呢，清净圆满地就给我们展示出来了，就是所谓的“拔一切业障根本得生净土”这样一个总持教法就演化出来了。
在《不可思议神通传》中说，若人修净土、愿往生，那就必修
“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”。为什么呢？它是一个净土完整的总持教法，自他二种受用，顺佛的修德与性德的契合，是一个圆满的教法。离开性德，无以佛教；离开修德，无以展示性德不可思议。这是诸佛出世一大事因缘，彻底圆满究竟地给我们作了一个展示。
所以历代净土法门的祖师都会说
“净土是一个不共法，非九界众生现量所能涉足”，蕅益大师讲“非九界自力所能信解”。《无量寿经》在这个地方反复有讲，“菩萨及声闻，亿劫思佛智，不能知少分”。这个“出生即压群臣”不是高尚的话，是一个真切的比喻，因为它唯以果觉作因心，唯以性德作回归，没有丝毫的杂质、臆断，后人的混乱的东西丝毫都没有，纯粹、圣洁。
唯有像龙树菩萨这样的大士，身心亲证诸佛功德，或者佛位倒驾慈航，来此娑婆，示现欢喜地，展示大乘教。所谓的
“第二世尊”哪，释迦佛灭度之后，那就称龙树菩萨“第二世尊”哪，具相好，百千三昧自在运用故，所以后面有神咒之说。
拔一切业障根本得生净土，
“陀罗尼”已经够了，他又加个“神咒”，因为“陀罗尼”中就有神咒这样一分说，就是总持，神咒，有神咒，就是说的有咒陀罗尼就有神咒之说，这个陀罗尼本身就有神咒之说，他又加了个神咒。所以在介绍往生咒那个著作中，就称为《不可思议神通传》，这个神通就是即生获得新生、即生获得心生。两个新（心）生，新生佛国，心生弥陀。那个著作称《不可思议神通传》。
那当然这个最重要还是我们实践，实践，如龙树菩萨一样来实践这个《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》。怎么像龙树菩萨一样实践呢？
龙树菩萨让我们随顺法性不改，持一切契如无量光寿。
诸位莲友啊，我们遇法难得，我们这样有一个盛会来学习龙树菩萨所诵《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》这个神咒，实在是我们无量劫以来，曾供养无量诸佛，发无上菩提心，与诸佛常学、常随。
没有这样的福德因缘，那听闻此法难中之难哪。因为每次到这节课时，我都感觉到难哪，一个法会聚合甚难，我们看不到这个法会的聚集的难点在什么地方。
这个五恶五痛五烧的时代，战争、饥馑、瘟疫横溢的时代，大家能拿出这一份时间来聚会、来谈论龙树菩萨所传递的《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》这个神咒。
神，之所以神，就是我们要接受龙树菩萨的这个传承，与龙树菩萨作不二想，来实践这样一个神咒。我们不这样实践，那就不是神咒。
我们不能像龙树菩萨一样，持一切归入无量光寿，或者法性不改持一切契如无量光寿，没有这样的作为，我们就获不得新生，就谈不上得生净土，就无力拔除一切业障根本，那况且运用佛的法报化清净、圆满、无碍回施众生，安顿十方一切有情。性修不二的同时彰显，不二的印契、推动一切众生现行之业，就是所谓的莲花化生，
“正觉华化生”。
所以这个
“伽弥腻.伽伽那.枳多迦唎.娑婆诃”，这如是西方清净国土中，接引十方众生同入如来会，疾速圆满无上菩提。
这样一个不可思议的净土事业、净土实践、净土之旅，谁来尝试呢？谁来实践呢？谁来传播呢？那有赖于我们每一个法会中的莲友们哪，全赖我们哪！
在这个邪见炽盛的时代，自我、自大、自卑、亢奋、迷失、心灰意冷、没有信仰的时代，我们要没有这样一个教法实践，正定聚有几人哪？看看邪定聚及不定聚，种种恶业，种种迷失，种种沉沦。
莲友们哪，珍惜啊，警觉啊，警惕自己的心哪！是不是以法性不改持一切契如无量光寿，是不是在清净圆满无碍地安顿十方，安顿每一念、每一事、每一因、每一缘，那不这样我们怎么得生彼国？
“若邪定聚及不定聚，不能成就往生彼国正因”，《无量寿经》如是教诲我们，抉择于我们。
那
“法性不改”持一切契如无量光寿是不是正定聚呢？清净圆满无碍安顿十方一切身口意业，是不是正定之聚呢？“彼国无邪定聚及不定聚，皆正定之聚”，因果如是。
那我们再学《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》这个新生，就是如来会这个新生，唯一佛乘这个新生，正定聚这个新生，顿出九界的新生，不离九界觉悟九界的新生，不离九界圆满九界的新生，唯佛的果地觉这个正定之聚的种子、果，圆满清净无碍安顿我们、安顿一切莲友，拔除九界一切业障，根除因为
“我”而产生的人我是非、爱恨情仇、凡圣等等无量的这种所谓的我执分别，入无量光佛刹。
那诸位莲友，我们从来学习《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》这个盛会呢，这个莲友之称呢，名正言顺，非是异语。那我们若不是如是实践，迷失于我执是非凡圣，纠结于爱恨情仇，这个不定聚与邪定聚中是什么果报，大家要深明此因果，要警惕这个因果。
诸位莲友要了解，遇到一个可行的、圆满的、有缘起、有过程、有结果的清晰教法，我们一定要珍惜，认真地学习实践。
“若不往昔修福慧，于此正法不能闻”，“骄慢弊懈怠，难以信此法”，《无量寿经》上如是宣化啊，“因不习此法，有一亿菩萨退转阿耨多罗三藐三菩提”。不实践这个法，多有退转哪。
莲友们哪，要珍惜啊，要警惕呀，珍惜我们的法缘，警惕我们的放逸。珍惜法缘和因果，获得新生，得生净土，顿超九界，无有退转于无上道；我们要行放逸，流转生死，流转到九界、六道，尤其是流转到恶道，那因果皆是我们的自我择取呀。
莲友们哪，大家各自珍惜、各自警惕，对我们自己的生命归向、有缘的生命归向生起一个责任感，何以处置？何以选择？佛的教法中，净土这个易行道给我们有清晰的指授。
祝愿大家能依教奉行，现行成就不退的法益，圆满我们意识法界，清净我们的意识法界，在我们意识法界中得到无碍的印契。 意识法界真正的所谓的在这个法界缘起中了解了法性不改的大安乐，现行中常用无量光无量寿。
