2、精神​ 3、信仰 4 、觉悟5、智慧

一切现行皆是人生价值

2011 年10月13日于浙江大学

[ 开示 ] 物质、精神、信仰、觉悟、智慧——从五个层面来认知现行

2 、精神

要是在物质上能知足常乐，不管你是富有的人或者经济条件相对差一些，都不算什么，因为可以从精神层面来调整它、认知它。许多富有的人可能精神上的生活并不是那么富有，不善于思考，不善于运用人生，不善于观察人生，他可能是活得很贫瘠——精神的贫瘠。这样的人我们也处处会看得到。我们作为一个学生，对这方面的认知就可以从精神方面来平衡调整。不是像阿 Q 那样的自慰，实际是一种精神上认知罢了。

精神层面也有多重性。像现在许多孩子喜欢打游戏、看电影、用娱乐性的东西来填充自己的精神生活；一些善思维、善观察、善学习的人可以通过读书、思维、哲学逻辑或者一些学习，使自己精神生活的多重性得到一个平满。

3 、信仰

我们在这两个角度一旦有认知了，能把握了，自然会回归到信仰。信仰不管你信仰什么，信仰的种类很多。像我们国家信仰共产主义，是一种信仰，有的人信仰资本主义，有的人信仰……不管什么信仰，宗教信仰也是，他都是有信仰的。要是没有信仰的归宿，精神与物质的生活就会抛在荒野中，你就不知道你的归宿是什么，等于你身心作为没有归依处。信仰是回归的一个层面，或者平等安住、安稳的层面。

我们每一个人的现行可以剖析出来，你可以去认知。你说我没有信仰，那也没问题，你观察观察你在物质与精神上的徘徊就可以了，或者说认知就行了。 不管是物质的满足、精神上的娱乐，你都要有一个回归，最究竟要安稳在一个状态上，这是必然的。

4 、觉悟

我们一旦有安稳的回归这个作为，觉悟人生势在必行，是一个必然结果。它又是个升华过程，人生升华的过程。觉悟的人生——人在生活中、在习气中、在苦乐中，不管是苦是乐他都能觉悟，能觉悟这个苦与乐，觉悟人生的每一个作为。这样的人生活在一个很富有的物质精神很安稳的状态下。

信仰、精神、物质，分了这样一个次序，我不知道大家接受没接受过这样的教育？但我们今天可以尝试谈一谈，希望大家有这个参照性的观察，把它当作一个参照性的东西，你可以引发你的思维，对你未来人生的择取带来一个方便。我们提供一个意识、文化的引导一样的，希望大家有一个自我思考、自我决定人生的参考思维的方式方法。

解释现行，无外乎是引发大家的自我审视能力、自我观察能力。你有这样的能力，再走向社会、走向陌生环境中，就无所畏惧。因为你有力、善于思考、安稳，你在精神物质的需要上了解怎样来处理自己、怎么处理自己面对的实际情况，就会觉悟它——你知道它就是觉悟，你明了它就是觉悟，你会安排这个事情，不会手忙脚乱。

听李老师讲我们浙大在大学里是很重要的一个学校，大家不用考虑自己未来的工作，因为你在这个学校读书，本身就有很多支持——学校名字也是个支持，你读的专业、认真的学习、宽松的学习、学到的实质作为也是支持。那你未来不用担心，应该轻松去学习，学习有价值有意义的东西，所以你在觉悟层面去面对现前的人生。要不然我们会迷失在物质的追求、精神的娱乐上而丢失现下的安稳与觉悟。

提出来人生价值，无外乎是希望大家能有这个安稳的回归。信仰不是神秘的东西，是我们心灵的一个安稳归宿的导引罢了。或者说是心理真正层面的需要。物质的需要要有一个回归——你物质作为再多、再大的拥有，你心地也要有一个回归；你精神有再多的娱乐，你最终也要有一个休息地方。 这个回归是心灵的一种需要罢了，原始状态，或者说最真实的一个状态。

信仰是一个代名词一样，就是我们真正的心灵深处的安住，这样一个回归。没有这个回归，你想觉悟这个苦乐交织的人生、顺逆交织的人生、成败交织的人生是没有机会的。往往我们会迷在物质与精神层面的满足与不满足上。满足或者一时满足的人就会侥幸、自慢，后面遇到变故就会不满、迷失、迷茫、纠结。

所以觉悟的层面，我们要有很好的回归的底子。这个底子就是你要返观内照，审视自己心灵的需要。我把信仰当成一种心灵需要，你自身反思的东西，你心灵真正的需要，信仰不过是个表达罢了。我们认识到这一点，觉悟人生的机会就会在生活中频繁发生，就是我们会觉悟每一个物质交往、精神交往这样一个过程。

5 、智慧

智者的作为。我不知道大家现在羡慕或者敬仰什么人？智者我感觉天下人都会敬仰。像我们学佛的人对佛陀，认为他是真正的智者，就学习他的一些方法。中国的智者——孔子，我们称为孔圣人。老子，我们都有敬仰。 我对明朝的王阳明先生特别崇敬，他这个“知行合一”、“良知”多次感动了我。这里面有我们对智者的一种认知，他们对我们有一种启发。

所以现行我分成这五个层面，希望同学们对自己现前有一个判定，或者说思想动态、作为、选择的判定。昨天说增减、平持、减损，比较泛，这样说就简单一些，好看得懂。希望大家能看得懂，看得懂这一节课就不空过。 不空过，就能比较好地掌握自己的人生价值。在学生时代能学会独立思考、独立观察、独立认知，是我们真正的财富，在你未来的事业作为中、现下的安住中它会给你带来很大的效应。

我们对现行这个提示，希望同学们接受一个理念，作为观察的一个方便。它像一个工具一样，使我们的思考多提供一个角度。当时李老师请我们过来，大概有这个理念，希望大家多一个角度来认识人生，尤其学习过程多一个角度是很难得的。

“一切现行皆是人生的价值”这个话题希望我们能思维观察。 在这两天的学习与生活过程中，大家对这个课题还有一些问题，我们不妨就这个题目、就现行中这五个分析方法的思考来提一提，讲一讲自己思考观察的疑问或者接受力。参与很重要。提一提，我们尝试转化转化。可以讲讲自身对这个提法的认知，或者对“一切现行皆是人生价值”这个课题的思考，思维有一些认知也好，可以谈一谈。

可能没有这样思考过。每一个问题、每一个作为都有它的多面性，或者说角度不同。往往我们会用情感、情绪、习惯去思考问题，把它当成一个事实。我们要从多个层面去思考观察，就会提高观察力，从多个角度。有时说一说，这个角度就会明确出来。因为有时候想得到但表达不出来，表达得出来但思维不细腻。学生时代，不受教是很难走出自己那种思考角度的，因为学生时代很多思考角度不成熟，或者说不是多角度思考的。要习惯多层次的思考。

我们提出增上、减损、平持，是希望大家对自己的人生、自己身口意的作为或者每一个现行，多一个角度或者多一个层面思维观察。这是习惯问题了。你要是对每一个问题都能从三个角度、五个角度去思维、观察、感知，再去抉择就会变得有力——你这个决定、作为就很有力，因为有支持，有思想内容的支持，有观察力的支持，有多角度的支持。这个支持会使你身心作为清晰，远离犹豫、徘徊与混乱。

我们已经在世俗中生活、工作的人，这种多角度的思维机会也不多。往往我们会用自己的好恶、知识层面去分析或认知一个事情。多角度地不受限制地观察思维，那对我们人生是一个极大财富。 不断转换自己的思维角度、观察角度、作为角度，你这个人就会有很多思维、作为、成就的空间。对学生来说这个空间十分重要！这个空间一旦在我们生活中、意识中成为事实，我们面对社会的大环境就可以充分把它发挥起来。