随顺佛力发菩提心与自力发菩提心

随顺佛力发菩提心与自力发菩提心

弟子：我应该如何发菩提心？

师：我们尝试谈谈随顺佛愿的发心与自力的发心。随顺佛愿的发心与自力的发心在净土法门都有讲。 愿往生的心就是菩提心，愿一切众生往生的心就是大菩提心。这是随顺佛果地觉发菩提心的随顺发心。因为愿往生的心就是愿成佛的心，愿成佛的心就有愿度众生的心，就有慈悲心、拔众生苦心、方便心、智慧心，所以说愿往生心就是菩提心。愿一切众生往生之心就是大菩提心，就是无上菩提心。愿共诸众生，同生安乐国——这是大菩提心、平等菩提心、无住菩提心、无上菩提心。这是随顺发心，很好认知。

我们09年讲三种决定心说到究竟意乐——先讲随顺法性的意乐、随顺佛愿的意乐，其后讲我们的究竟意乐。从自身角度审观究竟意乐，你也能回到菩提心上来。比如愿意往生极乐世界，愿意成佛，愿意离开九界纠结徘徊、六道轮回以及三恶道苦处，这是我们究竟意乐。能圆满菩提，是究竟意乐。往生是达成究竟意乐的一个最方便最简单的角度。

自力认知就是所谓如实知自心，如实知自心就是菩提心，从究竟意乐上来如实地了解自己的心里愿望，达成所谓发菩提心。我们把菩提心搞得很玄乎，没有什么，你这样简单地一运用一结合就行。我们从自身究竟意乐上审观，如实了解自心——成佛。不再九界徘徊了，不再六道轮回了，不再三恶道受苦了。这一生因为佛力往生极乐世界，使我们一生成佛，这个成佛是究竟意乐。你如实了知自心，就是发菩提心，这是自力发菩提心。

我们从自力角度，从随顺佛愿角度，都可以达成事实。顺性发心，顺佛愿发心，顺我们的究竟意乐知自心，都是菩提心。

菩提心不复杂，是我们把他搞复杂了。你若不了解性德，不了解佛果德之事实，没有究竟意乐的过渡，我们要如实知自心就有难度，飘忽不定，在九界中择取不定。你从究竟意乐上如实了解自心需要，菩提心就发出来了。实际这个心没法发，认知清晰，就可以运用了。因为此心无生灭，是事实样子。我们那个是妄想心、生灭心、对待心、不完整心，即是众生心、九界心、六道心、三恶道心等等。这个地方是究竟意乐，如实了知自心——菩提心。如实知自心是为菩提心。

《现行果地觉——为利众生而成佛》
2012 夏安居于华首放光寺   慈法法师讲授

净土说网站    m.jingtushuo.com(全稿 )

祈祷世界和平 作为佛子安慰安稳有情远离恐慌 令其无有众苦但受诸乐是本分事 普集法界念佛法僧一切善根福德至诚回向 ——

祈祷尽十方无礙光如来遍知加持

愿佛摄受光照世间一切大威德者

令知法无自性唯心显现缘生缘灭

令启本净善用本净同归生命尊严

令大力者守护各自信仰善知因果

令国界种族无有差别皆真诚相待

令尊重己灵远离自私狭隘与占有

令一切势力者身心宽和安稳柔顺

令天道骄慢放逸皆转向清净平等

令修罗好斗嫉妒皆转向无诤圆融

令人道徘徊疑惑皆转向弥陀愿海

令刀山火汤地狱之苦厄皆化清凉

令畜生皆远离坚固愚痴入佛智慧

令饿鬼一时消除贪欲得法味满足

令罗刹无有怒害常生喜悦与慈心

愿共认知我们同住地球同具佛性

愿共觉悟世间无常无我如梦如幻

愿共了知佛愿强缘闻名即得具足

愿共随顺佛果一切烦恼毕竟解脱

观佛本愿力 遇无空过者

能令速满足 功德大宝海

普共诸众生 往生安乐国

我们念十声佛号

南无阿弥陀佛（十声）

祝愿已去世者往生极乐世界

已得病者恢复健康

未得病者远离畏惧身心安乐

——慈法法师