2004 年 金刚蒙山施食传授
结愿。“ 神咒加持净法食、 法施食、甘露水 , 普施河沙众佛子、 有情、孤魂 , 愿皆饱满舍悭贪 , 速脱幽冥生净土。皈依三宝发菩提 , 究竟得成无上道 , 功德无边尽未来 , 一切佛子、 有情、孤魂 同法食。 ”
这得写字了,这个写字一定要用宝手,称为 宝手印 。这个宝手印是什么?这个手印是很特殊的。特殊在什么地方?这个手印要是在空中写字,空中就会现字;在水中写字,水中会现字;在铁上写字,铁上会现字;在石上写字,石上会现字。现什么字?你写什么现什么!在人身上写字,身上会现字。
好比说这个人死掉了、中阴昏迷了,你在他脑门上写上南无阿弥陀佛光明名号或者写上种子字
,他就会得到度脱。这是决定的!很多人用这手印在脑门上写个字,烧出来骨灰上就有字。关键是你要用,称为宝手。
“
神咒加持净法食
,
普施河沙众佛子
,
愿皆饱满舍悭贪
,
速脱幽冥生净土。
”第一次要弹一点水,然后就写一个
字。
字就是普遍回施的意思,就在这个水中写一个
字。为什么在水中写呢?这个水就普遍回施了,这个食就普遍回施了。
字我们都会写,用宝手印写。
你说我写不下来怎么办?我给你说个最简单的方法,好比说我们这个手心上,我这个嫁接过来行不行呢?我写个
字,马上就看到了。为什么?他这个宝手印,他决定起作用的。你说这个方法我也可以用在其他?可以,
字也行。写个
字,马上就看到了,决定会看到的!你要看不到就出问题了。闭上眼睛你就,他这个嫁接过来了的。为什么?你写在什么地方他用在什么地方上,他就这样真实的功德利益。这就是个善巧问题了。
好比说我这个
字用不上,那我就写个
字,马上看得到了。是不是这样?我不知道,你实践去哦!
我告诉你这个法你得供养我的,我几十年才学会这一个法,这真是有传承的!不是传承你学不会,你修一万年也不知道咋修。这个宝手印起很大作用!
这个
字看不到,就这样写,你马上看得到。但是不要急,很清晰能看得到,这个宝手印有无量的妙用。
这个观想就是这样。明天大家真得修修供养,供养供养佛就行了,供养供养这个坛城。 尤其怕大家轻蔑这个法则,以前我学法可能是学了很多世才学到这个法!把这个法尊重下来是最好的,尤其这个宝手印的妙用是不可思议的!在显教这样传,我是很受震撼的!我受到过极大震撼。我观想了很多年,就这个字观想不来,后来一结宝手印,宝手印一写就出来了。我说这真是太神奇了,太难得了!
这个人死掉了,有人说迁识吧,你说我不会迁识怎么办?你就写一个种子字,你一弹指就“ 唵嚩资啰穆乞叉穆 ”,这个遣送真言直接把他遣送掉,这是决定的!很多人说你不知道迁识有多难——我告诉你:你只要心诚,什么法都能修成!不心诚,什么法都不要胡扯!
这是第一个。第二个了,“神咒加持法施食,普施河沙众有情,”这个地方要在器具上写
。为什么在器具上写?就是器具亦在回施着法界,器具在适用着众生心智的取用。
你在器具上写个
字,
就是令一切器具变成如意的容器,令众生饱满
。“神咒加持法施食,普施河沙众有情,愿皆饱满舍悭贪,速脱幽冥生净土。皈依三宝发菩提,究竟得成无上道,功德无边尽未来,一切有情同法食。”
最后一个,“神咒加持甘露水(把他弹一下),普施河沙众孤魂,愿皆饱满舍悭贪”,这个写到手上。为什么? 就是离开了容器,一切时处皆令众生得到饱满与作用。
前面是水,水施;下面是器,一切器具;下面就是一切周遍,写个字,令众生、令有情得到依靠,得到圆满。为啥呢?他这个是功德无边尽未来故,所以一切孤魂同法食。这个法食可不是简单的吃,不是这个了,也不是喝,所以他不在水上用,也不在器上用,就在这个印上用、印契上用,就是令一切有情得到法的满足,一切孤魂同法食。