金刚蒙山 || 正施
2004 年 金刚蒙山施食传授
16
、正施
下面是：“
汝等佛子
有情孤魂
众，我今施汝供，此食遍十方，一切佛子
有情孤魂
共。愿以此功德，普及于一切，施食于佛子
有情孤魂
，皆共成佛道。
”
“汝等佛子众，我今施汝供”，这是中指，佛子一定要用中指。佛子自受用具足故，要用中指，中指就是自受用。“
汝等佛子众，我今施汝供，此食遍十方，一切佛子共。愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
”
第二个是“汝等有情众，我今施汝供”，还是这个中指“此食遍十方”，到“遍十方”再弹出来。
第一个在佛子，“汝等佛子众，我今施汝供”就弹出去了。“汝等有情众，我今施汝供，此食遍十方”，弹出去。
为什么？佛子和有情还是有差别，有情讲实际一点。“汝等佛子众，我今施汝供”就可以了，他这平等心智就行了。但是“汝等有情众，我今施汝供，此食遍十方”，就是令一切众生各自取用，再不斗争。要不然会打架的。第一个是“汝等佛子众，我今施汝供”，就可以了，他都很平和，因为他都有觉悟，他感觉这是供食，他很安乐的。
“汝等有情众，我今施汝供，此食遍十方”，各个取用了，你再弹出去，他不争夺。有情很糟糕的，人会打仗，因为一点财富、一点吃的东西他就打仗、争夺——你跟他说此食遍十方，你都有了！“此食遍十方，一切有情共。愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”
下面是“汝等孤魂众”，一定换指头了。为
什么？孤魂真是很弱呀！孤魂饿鬼很弱很弱的，飘飘荡荡的，你就用很调柔的这个手印，“汝等孤魂众，我今施汝供，此食遍十方，一切孤魂共。愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”这个水就倾出去了，倾有个盘子，你倒那个盘子里就行了。
“皆共成佛道”之前你就用宝手印在那个容器上写一个
字，然后把它扣在那儿。“皆共成佛道”，一扣。
