弟子：南无阿弥陀佛，师父。生活修行这个相融过程当中，弟子有一个感慨。最近新闻日本核废水这个处理，看到之后，内心有一个想法——就像佛的经典里面所描述的，三界犹如火宅。在《佛说无量寿经》里面也提到了说：“设有大火，充满三千大千世界，要当过此，闻是经法，欢喜信乐，受持读诵，如说修行”。这种三界无安，犹如火宅，在这个地方想祈请师父给弟子们开解一下，南无阿弥陀佛。
师父：三界火宅！实际我们平时生活中都能直接得体会，观察，感知的到——三界火宅。像日本人投放核污水，向人类共同面对的大海里面，投放这个核污水，那为什么会没有遭到全世界人们的普遍的反对呢？只是有一部分国家反对呢？
明明这个释放核污水是危害全世界，或者危害人类共同拥有的海洋，那其他的国家的人，那这样一个危害全世界的事，他们就没有一个正面的看法吗？实际这个现在的现状呢，代表了一个五浊恶世的一个劫浊、见浊、烦恼浊这样的一个实际的内容。很多社会问题，
人们都看得到，也感觉得到，那为什么没有人去调整这些事情呢？
这就是五浊恶世的共业的一个特点。
日本人向大海、全球人们所拥有的大海，投放这个核污染的这种污染水，这个是一个明显的问题。
明显的问题，为什么他还要这样去作为呢？
明显这个作为是危害全世界的人们，
危害这个海产品啊，危害这个有海洋的边境线的这国家的国土啊，渔民的生活啊，
这么明显的事情，他就敢公开的去作为，他一定有他的因因缘缘的。
这五浊恶世浊到什么程度呢？就是人类生存的空间，被人类自己逐渐地毁灭。很多人说没那么严重，实际这个严重是慢慢的引发出来的，好比说土地的污染，空气的污染，粮食的污染，现在加上海洋的污染。整个海洋这有多大呢？这四大洋也好，有多少水域呢？整个地球要是被这个核污染污染了，会变成一个什么样的世界呢？为什么很多人为了短期的利益，还去推波助澜呢？鼓励日本人这么做呢？日本人这么做，是不是一个灭顶之灾呢？人们都在看着、观望着。都在说这个事没问题，是正常排放。对，
若是正常排放，他就不需要排放了。像中国人提出来，你放你自己的陆地上多好呢，灌溉，饮用啊，没有危害嘛，你就可以放到自己的湖泊中啊！
为什么一定要放在大海里去呢？
！
人类啊，在面临着人类生存空间的挑战。日本人为什么这么做？我感觉应该引起大家的反思，就像这个新冠肺病一样，影响多少人的生命，那为什么还有人这么去作为？释放这些危害整个人类的一些毒素。
我们人类面临着自然灾害、人为的灾害这二种灾害的一个在催化着人类生存环境的恶化，好比说：气温升高啊，南北极的冰川、冰架融化啊，很多雪山、冰川融化啊；该有水的时候没有水；该低温的时候不低温；该高温的时候不高温，就所谓的非时之语啊！非时呢，不正常的气候啊！已经给人类代来巨大的灾难，飓风啊，干旱啊，水涝啊，直接影响到人们的生存，人类生命！
要是在一个正常的社会次序下面，像日本这种作为，哪个国家也不敢这么做，那不是一定要留下一个千古骂名吗？对，覆水怎么能收回来呢？你污染了这整个大海，你怎么能去再净化它呢？净化不了，就像我们以前刚开发时间，不注意水、土壤保护，那个地方污染了，你想净化它，百倍、十倍、千百倍的力量你也净化不了。因为一旦污染，像土层的污染，深层土壤的污染，水的污染，地下水的无染，人们怎么净化啊？净化不了了。
所以这个人类中，为什么一部分人、一部分国家这么胆大的去破坏整个人类的生存空间呢？这里是大家一个应该面对的问题！就像我们学习阿弥陀佛一样，为什么要面对一切众生的业呢？为什么要发无上心呢？不发无上心不行吗？或者不用、不皈依生命的真相不行吗？或者不皈依、不去慈悲一切众生不行吗？这个问题已经现前了。那我危害一个区域、那污染一个区域，似乎还好调整。污染一个世界怎么调整呢？
那我们心地就是一个世界，我们要污染了自己的心地，有不正见，贪嗔痴慢疑无明业罩着我们，那我们就会污染一个法界。那现在这个海水是不是要污染一个世界呢？让人们生存的空间都得到一个压缩，或者什么。这样海产品一定要发生巨变啊，盐啊，人们使用盐啊，一定会产生大问题啊，海盐嘛。那有海岸线的像这种所谓的放射性元素，长时间的对大海的生命，海岸周边的生命，会有什么样的影响呢？现在的人一时也观察不到，所以说就任由这样的冲击整个人类的一个作为，究竟为什么呢？！
所以说：我们发无上心啊！去观察九界同归、凡圣同修、等蒙摄受、咸得往生，才能处理到我们心地业相这样的一个所谓的往生的大利，或者无上心的大利，回归于真实的安乐！要不然就得不到这个安乐。
人们做恶业、现在做什么业也不光是危害自己了，原来在危害所有的人类。为什么很多人类被危害了,或者说即将被危害,还那么样麻木不仁,甚至去支持、鼓励这种作为呢?这应该引起我们人类的警觉。也应该让我们正面的认识原来阿弥陀佛为什么对一切众生发如是誓愿,若不生者不取正觉,来摄化一切有情,或者安一切众生心,来解决这个世间的一切众生的烦恼。或者说通过解决一切众生的烦恼的认知,我们来了解佛心、佛念、佛功德。
净土这个法则，跟现在的这个业力，可以做一个对比观察。整个世界,现在人类在加速着对人类的自身生存空间的破坏。战争啊、生化武器啊、现在的农药化肥呀,转基因的这些工程啊,都在压缩着人类的生存空间。核武器的使用啊,再有核战争了就更厉害。有这么多核武器,人不销毁它,那就很容易带来这种核的战争,大家要善于观察这一点。
就从人类生存的空间来说,不用谁对谁错啊,谁什么角度问题啊,从整个人类面临的人类生存空间来说,我们来观察,我们自身的举心动念,我们自身的心念对整个世界的影响。
日本一个国家行为,能不能看到每个人的心地的一个行为呢?我们对这个五浊恶世,是在强化着五浊恶世对人们的染污啊、颠覆啊、毁坏啊?还是在净化这个世间,帮着、利益这个世间?大家要善于观察。
尤其是念佛人，我们念佛人，实际人的时间都不是那么多,随便浪费浪费就过去了。你看现在人们，随便活一下,睁睁眼闭闭眼,睡一觉,伸伸懒腰,几十年就过去了。人们都做些啥呢?能做些啥呢？能为自身、能为他人、能为社会做些啥呢?我们相互交流的是正见?还是智慧慈悲方便?还是相互的伤害,压缩人的生存空间,带来逼迫,让人失去觉悟的机会,迷于事相?！
《依经教学习
》节选
顶礼恩师阿玛达
（
世尊能演一音声，有情各个随类解 。
弥陀信仰课堂学习汇总
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