遇法勤行觉悟当下，共业滑坡普生慈悲
种性的现行作用——随顺果德入如来种性
慈法法师 讲授
岁次丙申 （2016年） 夏安居日于鸡足山华首放光寺
第二十二集：一门深入平时抉择
礼敬三宝，祈求加持！种子的现行作用这个课题我们继续来换角度认知，其目的是因为得遇佛法，我们能真正启用一切众生本具之心智光明，令心地的如实功德完整展示出来，令生命得以究竟自在，而不堕入迷失业流。这可能是安排这节课的一个中心议题。
1 、遇法勤行觉悟当下，共业滑坡普生慈悲
当下也好，现行也好，我们时时刻刻有这个正机或者作为、觉悟、运用生命的成熟现象。这是觉悟人生的最好、最尊贵机会,这个机会失不再来。每一个机会都是未曾有！ 在这每一个当下或者每一事发生之时，我们的心性都在开合、觉迷、苦乐这样的不同表现中。佛陀在心性的这种开合过程中，把圆满自在的功德彻底彰显出来了。我们给他赞美，以他这种行为作为生命圆满究竟的依止，就有皈依三宝来学习佛教这样殊胜的顺性德的发现。随顺性德发现，会使我们有皈依的强烈愿望。我们真正生起对生命的尊重，皈依三宝，随顺佛陀圆满教法，这是明智的择取。
我们在人类中，能看得到、听得到、接触到一些生命差异，或者通过佛教经典涉足的内容最为广泛，有所谓十法界。不是说你这个生命涉足广泛才是信仰机制。我们在凡夫心智的对待、对比中，知道许多宗教就是一个天堂、一个地狱、一个人间，表达你在人间一结束不是地狱就是天堂。
佛陀告诉我们人类来源，就是生命示现在十法界中都有，给我们十分宽容、十分如实的心性作用的舒展与内敛这样觉迷变化的善巧或认知。他这种完整性我们可以通过智慧或者通过逻辑、合理性等方面条理地思维观察。也可以超越逻辑去思维观察，就是以清净心思维观察，以无所得心思维观察。 在了解十法界这种繁荣与实质内涵之时，我们的心就在十法界的碰触中，会认识到十法界的本质，了解其法性。 皈依佛陀教法，又似乎是自然选择。我们对佛陀、佛教法的信任、随顺、依教奉行与实践，会在内心深处有对应的真诚的印契与回归。而不是造作，或者没有其他路子而强制自己来学习、实践、皈依等等。
一个智者或者冷静者可以多方位思维、观察、了解，可以与许多宗教的教义教理乃至世间的哲学、逻辑学等等对比审观，我们会了解到佛教终将给予一切有情一切生命真实究竟利益。
很多人说既然终将给予利益，我现在去放逸——这可能是这个时代最大的一个障碍，就是说净土教法这么易行，我可以放逸了。 这个借口是习气中的迷失，是自己无奈的对放纵、放逸的强烈习惯或惯性力在推动。
很多人基本上都是这个态度：只管自己就行，不要管别人，漠视于世间任何一个业报。
反正我还买得起矿泉水，别人喝污染的水与我没关系——这种心理造成我们丝毫的悲悯、出离心都没有，还有那多少人喝不起矿泉水怎么办？有人说我们在山里，是用山泉水，空气也没污染；饮食虽然来自社会采购，也没办法，就这样……都这么想，就会麻醉或者麻木自己的心智，得过且过。
说我们得遇阿弥陀佛这种易行法，先放逸若干年，到快老死那一刻再念阿弥陀佛、再向往极乐世界等等，那么即下即时解决问题的力量没有。
很多人闻到净土或者净土这类说法，就说我知道、我懂了，我要放逸放逸。或者说我尘缘未了，现在还不能修行，我要怎样怎样……对自己、对他人、对环境都没有正面认知，没有得到这个支持，没有得到佛法的真正支持，没有觉悟这个无常的苦的世间。在三苦、八苦中，尤其是八苦，我们人人都要面对。生老病死这四个定格了；求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛，也都是定格的东西。我们要是没有一点点慈悲心，就会麻木不仁地得过且过。大灾难、大违缘不现前，他都感觉自己活得还不错。或者说比上不足、比下有余。那样你来面对世间，基本上令自己身心处在一个麻痹状态，对学习佛法、实践佛法、自利利他的愿望很难激活。
如来种性，就是弥陀果地觉为因地心，让你去体验，你很难放弃过去那种习惯性追求放逸、追求安逸、自己只管自己的自私心，很难走出，自我逐渐坚固。我听到这一类的话最多，说我活得还可以，现在也不老，还能做点什么，以后再学佛吧！以后有没有机会？很多人机会丢失了，违缘一来都已经迷失了！
同步慈法法师讲法视频 （1-58集全）
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祈祷尽十方无礙光如来遍知加持
愿佛摄受光照世间一切大威德者
令知法无自性唯心显现缘生缘灭
令启本净善用本净同归生命尊严
令大力者守护各自信仰善知因果
令国界种族无有差别皆真诚相待
令尊重己灵远离自私狭隘与占有
令一切势力者身心宽和安稳柔顺
令天道骄慢放逸皆转向清净平等
令修罗好斗嫉妒皆转向无诤圆融
令人道徘徊疑惑皆转向弥陀愿海
令刀山火汤地狱之苦厄皆化清凉
令畜生皆远离坚固愚痴入佛智慧
令饿鬼一时消除贪欲得法味满足
令罗刹无有怒害常生喜悦与慈心
愿共认知我们同住地球同具佛性
愿共觉悟世间无常无我如梦如幻
愿共了知佛愿强缘闻名即得具足
愿共随顺佛果一切烦恼毕竟解脱
观佛本愿力 遇无空过者
能令速满足 功德大宝海
普共诸众生 往生安乐国
南无阿弥陀佛
我们念十声佛号
南无阿弥陀佛（十声）
祝愿已去世者往生极乐世界
已得病者恢复健康
未得病者远离畏惧身心安乐
——慈法法师
