追根溯源受体系，简单人生作佛事
追根溯源受体系，简单人生作佛事
某居士：阿弥陀佛！我是传统文化研究会儿童诵经班的，有时会碰到不同善知识的各种说法。有人说让孩子不断地诵读经典，不要给他讲意思。又有人说要给他讲意思。弄得我们比较为难，不知道该怎么办？
师： 所以传承很重要！体系与传承。 我学 净土 ，遇到第一个老师就不准我看唐朝以后书籍，或者开始不允许看东土著述，就这么教育我。我以前看净土看不懂；现在看懂了，看的时候经常会痛哭流涕。因为有那一段教育——不允许你看其他，先看西土历代祖师的简洁讲法；看完了再看东土的，才知道东土的人多么耐心，多么慈悲。根据大家的想法说了很多，最后把你拉到佛法上来。但是很多东西与佛法真没太大关系，与我们本土文化有关系，与儒道思想可能有关系——兜个大圈子再让你离苦得乐。所以我感到他们特别悲心，欲使佛教融入东土，这些先贤用了极大不可思议的耐心。你要看西天的，如 龙树菩萨与天亲菩萨的教诲，根本不跟你说很多，很简单——你身业、口业、意业怎么做，其他没有啥说法。 但到我们中国，讲大量道理还没说到一句原话上。因为他要说服你，很辛苦！
我的老师就这样提醒，不允许我说道理。我知道他们说道理是有悲心，但我缺乏悲心。因为我认为那太遥远、太繁杂。我们中国祖师特别慈悲，讲了很多，实际一句话就解决问题。真是那样子！
体系。你这个儒教教育，受的啥教育？你受啥体系教育，你传播啥体系？如果没有体系，你传播啥？我学的净土，每一步老师都很严格。学戒律时老师也很严格。 是非心未平，对待心未熄，学戒不得其益，你会看别人的。 他为把你这个是非心打下去，会把你整哭的！这有体系。学戒之前你那个是非心休息了 ,再学习戒律才知道戒律都是给你方便，不是要求。所以学习每一个东西都有其体系与内容，要不然我也不知道讲啥好。你接受儒教教育哪个体系，你给他人传播哪个体系。或者 你依止哪个师长，就传播哪个师长的教育。不要东张西望，要不然一事无成。
我学任何一个小小的东西都有师长，要不然我不知道怎么来的。我不敢想象的东西！都是老师教了，我去实践，相应了，再给大家传达。若不相应，我宁愿把它扔到垃圾桶里也绝不说它。因为不相应只会增加我的烦恼。 相应了会增加喜悦，增加法喜，增加法乐，增加方便，我就用它。 不增加，这与我没缘，和我没关系。因为太多的问题、太多的法则、太多的说法了。
某居士：多谢师父，阿弥陀佛！
师：不要这个说那个说，那样你没法依止。依一个师长很好。尤其儒教教育，每个老师可能会不一样。
某 居士： 阿弥陀佛！ 作为在家人又要行世间法，又很想学佛法……
师： 无诤！发愿！无诤——世间法与出世间法都不能诤。 不与人诤。允许，可以不要诤，可以没关系。没办法处理时放一放，做自己力所能及之事就好，在世间力所能及就行了，简单一些。我对这个世间交往也多，我给自己提的口号是： 简单人生，行佛事业。 所以人世间我尽量简单化，能做一点点做一点点，不能做的尽量不做，行了。
《 净土传承与誓愿》 慈法法师讲授
