远离自我编排，随顺佛愿往生
远离自我编排，随顺佛愿往生
弟子：《往生论注》中说：“如是菩萨智慧心，方便心，无障心，胜真心，能生清净佛国土。”刚才师父提到另一个角度“十法界由心而生”，这两个角度是不是矛盾？
师：这是二种业相的表达。这两种业我们往往会落在为物身上，就是我们现在的生命状态。比如过去人说这个人虹化了、这个人飞升了、这个人被烧掉了、这个人被装缸了、这个人装在骨灰盒子里了……这是物，物在变化。我们色身、此界、彼界都是为物。
有人认为从娑婆世界往生到极乐世界，就是有这个过程。为物身从娑婆世界到极乐世界，多数人认为这是事实。我们能不能像虹化一样，指甲头发都不留地往生极乐世界？这样的人比较少，大部分人还是业相续的事实。这个业相续由心而生，由心愿而择取。经中说过去心现在心未来心不可得，但这次我要一次，我念佛了就要得到往生心。
往生实是跨越现在过去未来，跨越彼界此界，称为往生，是为回归之事实。 如四料简说：生则实不生，去则决定去。极乐世界是无生国土，我们娑婆世界是有生土；娑婆世界是有为，极乐世界是无为。这样说我们感到脑袋一片空白，想想彼国二十九种庄严还可以，否则你一想其他的就出问题。
阿弥陀佛、释迦文佛、天亲菩萨早就看到我们脑袋里空空荡荡了，因为你没有见过彼国是什么样子，你一想就是空白。所以阿弥陀佛彼国土依正二报，情世间器世间二十九种庄严，都是给你介绍彼国，是说明书，你看那个去！很多人自认为能想象出来一个极乐世界——你想不出来，你没有到过彼国，没有那个底色。所以我们只能随顺，随顺佛力无有间，随顺佛愿无有间，随顺佛心无有间，随顺法性无有间。
自己编故事你编不出来。现在人认为的往生实际是想满足自己编排的极乐世界，不是随顺佛愿、随顺法性、随顺愿往生意乐而达成的安心事实，而是想编造出一个故事。你编造不出来！菩萨与声闻，犹如从生盲——菩萨都没有眼力看到，因为十万亿佛土的距离。阿罗汉可以观一大千世界，就是一佛土。要想跨越十万亿佛土，你的妄想心要达成什么事实？
所以凡夫力、圣者力、菩萨力所不能及，唯有佛愿载负！不给你第二条路！唯有随顺佛愿得生彼国。我们心力不及，菩萨！不要说你，观音势至来给你说也是喻说。他只能说你这个世界有的东西作比喻，七宝池八功德水，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光……只能给你讲这些比喻。
对法性实际妙用庄严、清净真实圆满我们不得见，因为没有亲证，所以这里只有随顺——随顺佛愿无有间，这是方便。若要观察，读二十九种庄严还有少分喻说。“净光明满足，如镜日月轮。备诸珍宝性，具足妙庄严。无垢光焰炽，明净曜世间。宝性功德草，柔软左右旋，触者生胜乐，过迦旃邻陀……”都是比喻。因为我们没有触及法性真实清净庄严圆满的国土，只是在妄想，妄想越多，离彼土越远。
很多人心净见彼国土。以前我在一个念佛堂，基本上到念佛堂三天的人就能见到——他心一静下来，加之环境气氛浓烈，就容易看到这样那样了。这时不能说。他们往往一张嘴就说妙不可言啊！不可言是真实的，比喻说很为难。因为彼国是无生土，是顺应法性所展现的清净庄严完美国土，我们想象不来。想象只是我们业力、知识、造作的积累状态，你的底色中没有。 有佛性而没有佛性的亲证。
随顺佛愿十分重要！在念佛教法中一定不可忽略“随顺”二字——随顺成就，随顺法满足，随顺安乐，随顺往生！ 一定不要把这二字丢了！一旦丢了我们就开始造作、惹麻烦、打妄想。净土一法的殊胜就殊胜在“随顺”二字上。
这段文字反复提示我们随顺法满足，随顺得妙乐胜真心。都是随顺，没有讲其他的。 净土教法彻底地完整地给我们一个利益，但我们心不老实，还是想再找新的突破口，却只会遮蔽自己，生出更多妄想。 随顺佛愿无有间就是随顺法性——随顺佛愿的同时我们随顺了法性。随顺的同时远离造作，造作之时我们就觉悟自己；觉悟自己，有为即回归无为；无为，随顺佛愿；随顺佛愿，安住、安心、歇心、放心。此处即是佛恩，即是清净，即是圆满，未生已生！
有人问我已经生了，还会不会在娑婆世界再沉沦？你要抉择了就再也没有沉沦！在佛力住持的事实上已经确认，就没有退转，即得阿鞞跋致。但你若还在自己的妄想、选择中徘徊，就是自力进退。 所以自力业分中不能说是阿鞞跋致，还有进有退。 佛力住持故无有退转，一生必然成就。最重要是随顺！
顶礼依止净土传承恩师慈法阿奢黎
净土说网站
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祈祷世界和平 作为佛子安慰安稳有情远离恐慌 令其无有众苦但受诸乐是本分事 普集法界念佛法僧一切善根福德至诚回向 ——
祈祷尽十方无礙光如来遍知加持
愿佛摄受光照世间一切大威德者
令知法无自性唯心显现缘生缘灭
令启本净善用本净同归生命尊严
令大力者守护各自信仰善知因果
令国界种族无有差别皆真诚相待
令尊重己灵远离自私狭隘与占有
令一切势力者身心宽和安稳柔顺
令天道骄慢放逸皆转向清净平等
令修罗好斗嫉妒皆转向无诤圆融
令人道徘徊疑惑皆转向弥陀愿海
令刀山火汤地狱之苦厄皆化清凉
令畜生皆远离坚固愚痴入佛智慧
令饿鬼一时消除贪欲得法味满足
令罗刹无有怒害常生喜悦与慈心
愿共认知我们同住地球同具佛性
愿共觉悟世间无常无我如梦如幻
愿共了知佛愿强缘闻名即得具足
愿共随顺佛果一切烦恼毕竟解脱
观佛本愿力 遇无空过者
能令速满足 功德大宝海
普共诸众生 往生安乐国
南无阿弥陀佛
我们念十声佛号
南无阿弥陀佛（十声）
祝愿已去世者往生极乐世界
已得病者恢复健康
未得病者远离畏惧身心安乐
——慈法法师
