般舟行法五个次第中:先见阴境,先了知现前皆是阴境,种种阴境——色、受、想、行、识。先了解阴境。那么才能破阴境。就会出现光明。知阴境,破阴境,入庄严境。见佛问法,知佛无来去,知法性本圆。
这五个次第中,破阴境是第一关的,这个阴境不破,说直接求见佛可不可以?
完全可以。我不顾一切,我就是要见佛闻法,我就是要解决我的问题的。我有个问题,我这一生什么时间能往生?我能活几岁?我想问问佛的,完全都行,真是可以,你真正做这个动力是很好的。说我就是要见佛问佛,要见阿弥陀佛的,这个是完全可以的。
你看罗什大师讲的很清楚,次第,可依次第可不依次第,因为这个地方不是死东西。
你坐飞机,说我可以过郑州过武汉过长沙,才能到昆明。我说我不要这样,因为啥?我就坐着飞机呗,他不是不过这些地方了;是他不留意这些东西了,他不用关注它,直接到目的地,就行了。
你要说我非得一个次第一个次第的走,行不行?那就得坐火车慢慢的来,到一个站是一个地方,到一个站是一个地方……
要不然你就不要坐火车,就是我心切得很,我一天要赶回来。你不能说我还得过长沙……那不行,来不及了,我明天就要死了,我今天就要见佛。见佛也行,关键是相续性念阿弥陀佛,看看罗什大师的文字。但它不是逼迫性,很宽松,无染,知道佛在前面,那种喜悦的向往,不能有逼迫,你要逼自己太苦了,怕崩溃了。
顶礼依止净土传承恩
师慈法
阿阇黎
般舟行法道场
云南华首放光寺客堂 13658721519 (男众)
云南鸡足山恒阳庵客堂 15750242011 (女众)