这一生的发心与誓愿

慈法法师 讲述

(缘起：岁次庚寅七月十六短期出家座谈会上，慈法法师应弟子启请，畅明自己的清净利世誓愿。恩师立此法幢，使我等有情有所归向，有所依怙，是末世众生依止处、皈依处。愿吾等以恩师为榜样，令佛法长久住世，令一切有情不失任何一个因缘能得到佛法的利益，能真正地离苦得乐。恒遍光2010年9月9日校对并记。)

弟子：我有个心愿，因为依止师父，希望知道师父当时出家的发心，或者这一生的愿望与作为。祈请师父给我们讲一讲，作为学习的榜样或者依止！

众：南无阿弥陀佛！

师父：在第一次出家以前，可能是宿世的因缘，不管是善缘恶缘，我所遇到的出家师父多是比较非法的，吃啊、喝啊、有家庭或者比较麻烦的事，我感觉像突然遇到另外一个世界一样。因为在家生活，在很小的一个圈子里，都很熟悉，很安逸；吃什么、用什么、做什么，基本上没什么委屈地方。以前对自己放逸的生活感到十分无聊，突然看见这样一个群体、这样一群人，自己心中感觉可能有点事情做了，可以帮一帮他们。因为出家人在作为上要是不如法、不依法而行，特别地被动、苦难。所以生起一种同情心或者爱护心，有一种帮助的愿望。

后面出家、受戒，都是因为这个。怎么帮助这群人离开这种苦难的作为？我也劝过他们舍戒、回家，一般都不愿回家。因为他们生活习惯了，但是浪费了自己宝贵的出家机会，很可惜！我就去问老一代人，说怎样才能给出家人带来安稳呢？他们就讲学戒、持戒，这样出家人是最安稳的。戒如大地，戒能出生一切功德。我就去寻找，问国内哪个出家师父是戒律最通达的？就问到了我师父，从台湾回来的一个法师，精通戒律，我直接去了。

通过一些学习，认为自己可以把学到的东西来爱护他们；即便没有爱护到别人，你自己也已经受到爱护了。就这么个因缘。慢慢地后来讲法也好、交流也好，都是被逼迫的了。

像我讲净土，实在不是我在讲净土，是两方面的念佛者推到这个地方来了。一些念佛人认为善人往生，先要做好人、做好事，说这样你才能学佛啊！了生死啊！往生啊！另一些人认为我就是恶人，恶人才能往生，因为恶人才知道苦啊！两方面乍一听都有道理，都有自己的徒众，而且这些徒众我都认识，不管什么因缘都认识。

他们就把我请去，最早是到天津。天津居士团体负责人和一些出家人，我们比较熟悉。我怎么讲呢？我把他们这些矛盾的人召集来，我讲阿弥陀佛慈摄于十方有情，不因为善也不因为恶——你善他摄受你，你恶他也摄受你，你善恶都是轮回资粮罢了，阿弥陀佛是平等回施！就这么个因缘，挤到这个地方了。那时立了一个誓愿，愿我所有讲法皆依阿弥陀佛愿力心智中流出来，没有非法的语言。若有非法语言，讲不出来，一讲出来就得癌症死掉。早期发了这么个愿，就一年一年地这样下来了。

后来因为种种因缘，接庙子，又有一些来依止学佛的人，出家人、居士。那时就发了一个愿：要是对道场、对学佛的人、对佛法的住世无益，就不要活了，一刻钟也不要活了，死掉就行了。这是我比较明确给自己立的誓，一些作为都是为了这些誓愿而作为的。

这一次没出家前，舍戒那一段，我也立了一个誓愿；在没舍戒前也立了一个誓愿。这三个誓愿是相似的。一些善知识对我的提示，认为我应该给大家谈一谈佛法。他们这样认为，不是我自己这样认为。因为你有不为自求的心，就应该收徒众、讲法、建寺庙什么的。我自己发了什么誓愿呢？我认为建寺庙不是我的愿望，我认为佛法住世是我的愿望，大家不失任何一个因缘能得到佛法利益、能真正离苦得乐是我的愿望。所以那段时间发了一个愿：愿见我者、与我交流佛法者，此生一定解脱。

众：阿弥陀佛！

师父：发了这样一个愿，我舍戒过程中也是这样愿望。因为我感觉心地的道场比有形的道场更容易建立。共有业力有方便的东西，但也有很大拖累，就是很多公共意识不易转换，个体意识转换很容易。所以发了这样一个愿：凡见我者、与我交流佛法者，此生必得解脱。

那也有一个缘起。当时有一个喇嘛来，他带了一个莲花生大士的伏藏，称为见解脱伏藏，是莲花生大士的授记。这个喇嘛拿着让我给这些出家人加持，对我作个鼓励一样的说法。我当时心里立这样一个誓愿。因为没有舍戒之前我立过誓，那是因为戒德、因为僧法，因为佛的僧团、菩萨僧团、圣僧僧团的加持，这个我没有疑虑，我感到这个力量我只是一个直接的传达罢了。

他这个见解脱伏藏，就是他自身的一个塑像，我感觉是一个圣者的誓愿。他共作了八个，这是其中一个。他说：我取灭以后，谁见到这个像，一定会解脱！我当时见到这个像，听到这个说法，心里也生起了同样的感受。我说：凡见我者，一定会解脱——生起这样一个誓愿的心。这个誓愿的心不是模糊的，是很清晰的。假如见到我不得解脱呢，我于未来世一定用种种方便令其解脱。

众：阿弥陀佛！

师父：这一次出家以后，我在守老和尚塔时立了一个誓。这个誓虽然和以前的誓愿有相同地方，但我有这样一个说法：我这个誓愿唯有诸佛知，唯有我自心知，我不与任何众生说，但是一定要心智清晰。每一个身口意的作为一定不能违背这个誓愿，把这个誓愿作为生命的抉择，在未来世中以此誓愿为生命，不以生命为生命，不以自己的造作业力为生命；以我这个秘密誓愿的守护，一切诸佛、菩萨、贤圣、龙天护法、有他心智者于我作证，愿我在十方界里以此秘密誓愿来饶益有情——令其不知，但令其得利益。这是我的一个誓愿。

众：阿弥陀佛！

师父：这么问，也是我表达自己心智的一个增上缘，我很感激。但这个誓愿不是嘴上说的，就像自己心地的根本动力一样，你要守护它！不守护，发誓没有意义。要是对性德没有真正认知，发誓很容易变异，要不然你会感到不踏实。我在见到莲师这个见解脱像以后，生起一个与以前不共的感受：一切与我有缘者，此生必得度脱！若不度脱，未来世绝不放舍，以种种方便因缘令其解脱。这个誓愿是顺性的誓愿，心里很踏实，让人感动，自己立这个誓愿也很感动。这个誓愿，诸佛会给我作证的，大家也会给我作证的。

众：阿弥陀佛！

顶礼依止净土传承恩师慈法阿奢黎

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回向

祈祷世界和平 作为佛子安慰安稳有情远离恐慌 令其无有众苦但受诸乐是本分事 普集法界念佛法僧一切善根福德至诚回向——

祈祷尽十方无礙光如来遍知加持

愿佛摄受光照世间一切大威德者

令知法无自性唯心显现缘生缘灭

令启本净善用本净同归生命尊严

令大力者守护各自信仰善知因果

令国界种族无有差别皆真诚相待

令尊重己灵远离自私狭隘与占有

令一切势力者身心宽和安稳柔顺

令天道骄慢放逸皆转向清净平等

令修罗好斗嫉妒皆转向无诤圆融

令人道徘徊疑惑皆转向弥陀愿海

令刀山火汤地狱之苦厄皆化清凉

令畜生皆远离坚固愚痴入佛智慧

令饿鬼一时消除贪欲得法味满足

令罗刹无有怒害常生喜悦与慈心

愿共认知我们同住地球同具佛性

愿共觉悟世间无常无我如梦如幻

愿共了知佛愿强缘闻名即得具足

愿共随顺佛果一切烦恼毕竟解脱

观佛本愿力 遇无空过者

能令速满足 功德大宝海

普共诸众生 同生安乐国

南无阿弥陀佛

我们念十声佛号

南无阿弥陀佛（十声）

祝愿已去世者往生极乐世界

已得病者恢复健康

未得病者远离畏惧身心安乐

——慈法法师