赞美·舒展·祈祷
赞美 ·舒展·祈祷
慈法法师 开示
（题记：2015年11月12日，在海城保安寺，慈师与大众关于祈祷与光明喜悦念佛的交流。）
实际我们每个人的意识法界就是无尽的法界。有时候我们意识法界会萎缩在一个烦恼、无明、习惯、埋怨、爱憎、取舍中，会捂在某个地方了，不够舒展。祈祷就把它舒展开来，回到它应有的无尽法界上去，这时候再表达就不一样了。
祈祷，先要把我们那个迷失的心、怨恨的心、挣扎的心、对立的心、割裂的心解开，所以要先赞美。要赞美，不管赞美什么，你都在舒展自己的心。就把过去那个结，好比说无奈的结、无明的结、排斥的结，不管是什么结，把它松开，用赞美舒展开来，你再去表达愿望就可以了，就通达无碍了嘛。四声念佛本身有那种祈祷。它松开了，把意识、念松开了，你这时候动念头很起作用的。
以前我念佛时候不敢动念头，动念头就出事了，动个念头就私下把它忏悔掉，不管什么念头都要忏悔掉，要不然会出现征兆。因为你念的把心地彻底舒展了，这时候你念头一动就产生事实、念头一动就产生事实，把人吓得毛骨悚然。后面尽量一有念头就处理、处理、处理。那个四声念法把心舒展开了，把心松开了，不管是念佛还是啥作为，一定要把心舒展开来。松不开，后面想法都没有用。松开了，这个想法会迅速地在你这个意识法界中展现出它的作用力。
弟子：师父，请您唱一个四声念佛法。
师父：不是唱的，是念的。过去念佛堂里不准唱佛，不准拖音，他很干净的！“南无阿弥陀佛.南无阿弥陀佛.南无阿弥陀佛.南无阿弥陀佛”， （师父四声念佛） 不准拖音，不准留长长的尾巴。一定要干净、干净、干净……干净到没法再干净了。过去是念佛堂，根本不准唱的。要干净，要把心里纯正。现在叽叽歪歪的那个，很辛苦。他这不辛苦，“南无阿弥陀佛.南无阿弥陀佛.南无阿弥陀佛.南无阿弥陀佛” （师父四声念佛） 。
他这个不辛苦。大家修学不是为了辛苦，当然也不是为其他的，主要是让心轻松、明了起来。明了与欢喜很重要。光有欢喜没有明了还不行，人就会胡闹。有欢喜又很明了，就是不染著，很欢喜又很清晰，心就会常生光明、常生喜悦。这是六祖大师的话，实际是一切学佛人应该用的心理——常生光明，常生喜悦。
他这个南无阿弥陀佛就是光明与喜悦——“南无阿弥陀佛.南无阿弥陀佛.南无阿弥陀佛.南无阿弥陀佛”， （师父四声念佛） 是喜悦，里边有喜悦的东西，有光明的东西。他这个不允许混淆，学佛一定不能混淆，不能似是而非，不能为一个啥去做，一定要清亮、无染、喜悦、安乐。人一生一生活的太辛苦。
实际念佛就是念出来光明与喜悦。说本具光寿，本具光就是普照十方，本具寿就是喜悦相续，这样作为学佛人就不愧为这样一个名字。要不然你说自己是佛教徒，丢人不丢人？真做一个心里充满喜悦、充满光明的人，那真是佛教徒。要不然太丢人了。一定要让心喜悦、明亮起来，要对得起自己这个佛缘，不要辜负自己的佛缘。要不然太可惜了。
做这样事那样事，跑这个庙那个庙，拜这个拜那个，自己心就不喜悦、不明亮、不安乐，那划不来，走弯路了，徒有虚名啊！挂个佛教名号，徒有虚名，没有智慧、喜悦、安乐的东西，辜负自己了。
会唱南无咕噜呗不会？
（弟子们唱四皈依）： 南无咕噜呗.南无布达雅.南无达尔玛雅.南无桑嘎雅…
过去这是个祈祷：咕噜呗.布达雅.达尔玛雅.桑嘎雅——他这个念诵就是一个疾速祈祷。加上“南无”就缓一点。要是念，就一连串的，很快，四声称念，就是十方祈请，疾速祈请。因为人有时候会有急难、障缘、疾病、痛苦、非常之事。好比说那个菩萨“啪”晕倒了，你也不知道他是死是活了，也不知道他是睡着了还是啥，你自己心里没有底，就迅速地做个祈祷，人一下就静下来了。
就是我们把这个生命、这个因缘交给佛陀了，交给菩萨了，交给法了，交给成就的人了。你心里就沉静下来了，你感觉这个事跟你没有直接关系了，就不畏惧了，再处理这个事就从容。如果说哎呀，这人咋办？你一下感觉跟自己有关系，就紧张了，手忙脚乱。你念念“咕噜呗.布达雅.达尔玛雅.桑嘎雅”，好了，心里没事了，说交给他了。你腾出来手了，你心里一点都不慌。
这个祈祷特别重要！有时候你会着急的，“啪”一个车翻了，一群人血淋淋的，你咋办？你念念“咕噜呗.布达雅.达尔玛雅.桑嘎雅”，你很快就有方法处理了，你很从容地去做了。遇到急难、恐怖、颠倒、恶缘，好比说你走黑路，“啪”碰到个啥，你走之前念了“咕噜呗.布达雅.达尔玛雅.桑嘎雅”，再去走，没问题了。因为啥？这一切环境都被三宝照耀着了，成就者护持着了，你就不用这样纠结那样纠结了。很简单。
这是个祈祷词。这个祈祷会把你心里这些灾难、恶缘都跟自己没关系了，你就可以很自然地去作为了。“咕噜呗.布达雅.达尔玛雅.桑嘎雅”，这是最古老的一种祈祷方式，不光是在印度，以前在中国、在很多宗教体系中这个祈祷都有。很多真言都是祈祷词，只是没翻译，一翻译就不好听了，或者太直白，人感觉没有味道。
“咕噜呗.布达雅.达尔玛雅.桑嘎雅”，很 快，你念完了你心里一下就踏实了，就落下来了。用惯了很简单。祈祷，南无阿弥陀佛实际也是祈祷，主要是人不相信，说都会念，所以就给你拐个弯来说这个。
顶礼依止净土传承恩师慈法阿奢黎
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祈祷世界和平 作为佛子安慰安稳有情远离恐慌 令其无有众苦但受诸乐是本分事 普集法界念佛法僧一切善根福德至诚回向——
祈祷尽十方无礙光如来遍知加持
愿佛摄受光照世间一切大威德者
令知法无自性唯心显现缘生缘灭
令启本净善用本净同归生命尊严
令大力者守护各自信仰善知因果
令国界种族无有差别皆真诚相待
令尊重己灵远离自私狭隘与占有
令一切势力者身心宽和安稳柔顺
令天道骄慢放逸皆转向清净平等
令修罗好斗嫉妒皆转向无诤圆融
令人道徘徊疑惑皆转向弥陀愿海
令刀山火汤地狱之苦厄皆化清凉
令畜生皆远离坚固愚痴入佛智慧
令饿鬼一时消除贪欲得法味满足
令罗刹无有怒害常生喜悦与慈心
愿共认知我们同住地球同具佛性
愿共觉悟世间无常无我如梦如幻
愿共了知佛愿强缘闻名即得具足
愿共随顺佛果一切烦恼毕竟解脱
观佛本愿力 遇无空过者
能令速满足 功德大宝海
普共诸众生 同生安乐国
南无阿弥陀佛
我们念十声佛号
南无阿弥陀佛（十声）
祝愿已去世者往生极乐世界
已得病者恢复健康
未得病者远离畏惧身心安乐
——慈法法师
