让每一个众生认知到自身自心本来就是个摩尼宝本身就是个无量光寿。
《弥陀信仰》节选
2024.5.1日
慈法法师讲授
本来我们有这个因。 什么因呢？ 本具无量光寿，自性本自具足啊。
我们不了解，埋没在深深的海底了，没有人把这个摩尼宝拿得出来了，那佛就来用自己的果地觉，来探手把它拿出来，让每一个众生认知到自身、自心本来就是个摩尼宝，本身就是个无量光寿。
他这个布施的方法，我们反复在讲这个方法的差异。
一个是布施给予，
《妙法莲华经》
讲的是长者子喻。长者把自己的财富要付嘱给自己唯一的儿子，儿子因为流浪太久了，不相信自己有这样大的财富，有这样的父亲，有这样的因缘，他就不敢接受。
所以阿弥陀佛视众生视若一子，为了诠释这样一个教法。
“佛
视一切众生视若一子——佛与小罗睺罗”
一切生命与无量光寿来说，就是个父子关系，或者母子关系，是我们不了解罢了。
不了解，所以没有这个亲缘，建立不了这个亲缘，对阿弥陀佛这个布施或者回施的功德不亲，不亲切，或者说总是感觉有距离。
就是人站惯了，让他坐下，他就坐不住，习惯性的。习惯于贫瘠、委屈、压抑，种种缺失的状态，习惯了。
《弥陀信仰》节选
慈法法师讲授
2024年5月1日
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