觉悟伴随成长 || 心理问题的原因

弟子： 我看到一个视频，那个妈妈，好像美国，她把她女儿的东西吃了，那是她女儿喜欢吃的蛋糕，她女儿就开始哭，她说，妈妈，我恨你！她妈妈就说，哎呀，对不起，以后我再吃的时候，我要先问过你，你说好不好？她的孩子就说，好，那我原谅你，但是我还是很难受的。

师父： 这她平衡了。

弟子： 但是我们中国人就不善于说我的感受。

师父： 这个交流实际是一种内心的平衡。

师父：内心的平衡方法，它把内心平衡了。我们没有这个交流呢，事相上平衡了，但是在心理不平衡。事相上看着是平衡过了，但内心不平衡，因为你内心没有交流过，就是没有平衡过。好比她只要倾诉，我不舒服了，我把它表达出来，就行了。

我看东北的一个视频，要生二胎那个，我感觉特别好。那个小孩子跟他妈妈说，“话给你撂在这儿了，你只要敢生二胎，我拿上钱，我就离家出走，我让你们看不到我！”现实生活中有的，我感觉那样，他心理就平衡了。他妈妈怎么处理，那都没问题。他假设不说，这事就大了。说出来，反而平衡了，他内心的一个动态的东西表达了。我感觉就是缺乏这个。

说满意不满意，不顺性，没有人能让人满意。我们任何人做个事，不顺性的作为，不这样思考作为，你没办法让人满意、让自己满意。我们可以列举任何一个事儿，总有不满意的东西。

这个顺性是个啥呢？说不增减，肯定满意了；不垢净、不来去，这实相的东西，肯定是安稳的。安稳的东西有意义。

在一切中要不染著、如幻、不可得，这个比较自由，作为上比较自由，但是他要去作为。思考，亦复如是，已经干净了。要不然我们总是会有一些障碍，不管我们任何人去思考任何一个人，或思考自己，只要是事相上的东西，没办法尽人情、尽人意。

某甲那个例子特别突出，自己对自己从心灵上很满意，但事相上……心理上是满意的，但事相上没办法满意，要是不顺着本质的这个事实来做。不顺性，你怎么思考作为，怎么能让人满意、让自己满意？你怎么能兼顾得到？

我们去作为啊，工作啊，家庭啊，很多都是在追求事相的东西，心理上的认知并不多。因为这个教育就很少，父母给予我们的都是物质的满足、事相的满足、环境的满足。你要啥吧，父母、家人全都给予，这东西偏多一些。心灵的教育太少。交心、谈心的机会没有了，拿物质来满足孩子。

弟子： 那现在抑郁症啊，心理问题这么多的原因就是……

师父： 心理不平衡，长时间不平衡，心理疾病。 伪业，人的虚伪业就出来了，为啥呢？ 它就是自己自大的为中心的一个目标，自我目标。

实际六道众生用的都是伪业，六道众生轮回业都是伪业，都是相续在执著着一个业，在强化自我。这个 “伪” 就是无常、散坏。

要念真如，真如是不增减，真实的业不增减，这是实相的功德，不增减业。我们这个六道轮回业是伪业。

满意不满意，是个伪命题。这个可以思考思考，因为这是个慢活儿、慢件儿，快不了，快了我们内心的东西看不清楚的。

节选自生命反思第39课《关于满意与不满意》
慈法法师