导读
严格地说宗教教育是德育教育。现在大家都看谁有能耐、谁有本事、谁有技巧,那在人类本位的生活上,就会出现一些问题。要是只有技能,没有德,那技能发挥不了作用,两个合到一起才能产生作用,这是个截点。德育与技能,这两个要配合起来,我们就能把这个被动,真正在相续中变成主动,就会真正地得到安稳,身心相续的安稳。
技能需要有德育的支持
我们对于人类本位的认识、教育、学习比较少,大家基本上都是为了生活,为了活着,生活的教育还是比较多。
在人类法中,五戒十善,不管哪一个宗教都会强调。为什么呢? 人类要均衡地过好生活,五戒十善一定是他的根! 哪怕你有很多的事业、财富,或者说什么因缘都很好,你要是违背了这个,想过好生活,一定是背道而驰的。
过去中国早期的教育,有德育教育,现在人不提德育了。家人把自己的孩子培养得很有本事,什么都会干,但德育丢失了,实际就是真正健康的东西,好生活的这个“好”字来源没有了。大家现在都在技能上十分用功,就是强化自我上用功夫,能不能好起来呢?大家分析去。
严格地说,宗教教育实际是德育教育,就是真正怎么过上好生活的一种教育。
说生活技能的教育,有什么不可以呢?是可以的。技能要是配上德育,在这个人生的相续中,才有如意称心的东西。
我们对这个东西全然不顾了,大家都看谁有能耐、谁有本事,或者说谁有什么技巧,好了,大家的所有生活就出现了问题,就是在人类本位的生活上就会出现一些问题。这些问题,能承担的人,就活得安稳;不能承担就责怪,那肯定开始出现问题了,衰减就成为事实了。
衰减这个东西,不是我在这里面用功夫重了,我就能伪装成功不衰减,使我的道德升华,那个是做不到的。因为这里面就是因果,人类本位的运用离不开这个东西。信不信,它就是这么个东西,因果循环跟你信不信没关系。就跟太阳落下去、月亮升起来,白天晚上是一样的,就这么个循环。因因果果在推动着这样一个生命的机制。
我讲这个作用、因果,无外乎是给大家一个认知,最终的作为还是我们每一个人的事,谁都担不起我们任何一个人的责任。
我
们现在有一个认知的方便,那下面的执行,完全是靠我们每一个人的择取。怎么来择取?是持衡的人生,还是顺着这个减劫跑下去。
最省力的就是放逸,顺着这个劲就去了,那最简单。我们人类现在想去吃喝玩乐,大家都兴奋得很,这都没有问题的,那是最自然、最快的,一生很快就跑过去了。跑哪去了呢?离不开贪、嗔、痴,这是减劫的特质。你要说放逸能升华自己,一定是胡说,那因果就没了。(未完待续)
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—顶礼依止净土传承恩师慈法法师
(“觉悟伴随成长”系列是关于家长与孩子互动中,家长更好地觉悟自心,智慧引领孩子共同成长的相关开示,文稿来源:“ 菩提眼 ”官方公众号)
吉祥偈
现行总集自解脱 安 心不在别处寻
当体即是见实相 无须造作行圆满
烦恼菩提本一如 觉悟起用动念间
调御自心善抉择 从容处处妙吉祥