觉悟下的成长 || 用佛心接受生活中 修行中的叛逆——其他皆非 唯佛是真
缘起
（接上篇）所以我们做人、做事情呢，要是了解了“一切唯心造”的这样一个事实，你就善用其心了。我们就会善用心；不会善用，你就苦这个心了，苦心智了。
佛法界、菩萨法界、声闻法界、缘觉法界、天法界、修罗法界、人法界、地狱、饿鬼、畜生。这十法界中，实际唯佛法界真正的是契合的。
就是所谓的理事一如，像中国儒教讲的“知行合一”。他没有叛逆的东西，没有一丝的叛逆，就是完全地顺忍的修持、无生忍的修持、信忍的修持。这是佛之三忍，佛有这三种忍，实际它就是理事一如。
我们人类生命，这个信忍和顺忍呢，现在在减劫中越来越差，这个差就造成叛逆。这个叛逆，它是很独特的一个特质，实际我们内心的矛盾、理事的矛盾、作为的矛盾，都会造成这种叛逆。
叛逆在我们生活中，或者修学的过程中，是一个正常现象。
大家要接受它，像是我们用佛心来接受，就容易接受一切正反的这些现象，能回到清净、圆满、无碍的这种念佛，唯佛是念的这样一个真实功德上来，就是真实的作为上来。
其他的皆非，唯佛是真。
这样我们就简单，修学简单，审视问题简单，作为的选择十分地简单，你就会变得用心、用法是有力的，用得上力了。
——节选自生命反思第43课《叛逆》
上篇回顾
如何面对成长的叛逆 （二）
吉祥偈
现行总集自解脱 安 心不在别处寻
当体即是见实相 无须造作行圆满
烦恼菩提本一如 觉悟起用动念间
调御自心善抉择 从容处处妙吉祥
