上慈下法法师

法师法名果忠，号慈法。师从弘川和尚学律，宗下接法于本焕长老，受智真老和尚咐嘱承传般舟法门。法师早期持戒念佛，后遇净土经论，深契佛旨，遂愿一生实践并守护果地觉为因地心之净土教法。多年来，法师住持道场，宣扬法化，依佛制结夏安居，摄护般舟行法，无诤守护三乘三系，广传阿弥陀佛顺性回施、九界同归之大悲愿力。

《观经四帖疏闻记》节选

慈法法师 讲授

二零零二年夏安居于华首放光寺光明堂

水想观

【又行者等．欲识知自心中水波浪不住者．但观此水动不动之相．即知自心境现不现明暗之相也】

实际说不为外境所动的人，那瑞相、清净相太容易得了。我们心水晃动，外面境才能左右你，你要心境不晃，外境就转不动你，那你真是有善巧了，过去叫禅定功夫。人天所摄唯依禅定，我们这个世间，大威德的示现都在禅定上，真正转天换地的人 ，只有 禅定的。你说善恶之法能不能转人 呢？ 也能转人，但这个地方得有其他因缘，难度就大，但有禅定的人特别 容易 。像虚云和尚到泰国，一坐七天七宿，一个国家， 上 从国王下到臣民 ， 大家都来供养，为什么呢？就是禅定功夫深。

以前我们讲过那个笑话 ， 说外道为了化缘，就坐蜜罐子，一坐七天七夜，他不坐也不行，他不坐 ， 胃会胀坏掉，他必须得坐，一坐七天七夜，大家对他特别供养，供养完了，把东西 拉 走了，这是骗人的 ，叫 坐蜜罐。你要是吃一肚子蜜走动，蜜会把你身体伤掉 的 ，只能坐那，蜜本来就凉，凉性的就沉静，特别容易坐。所以过去欺骗人就坐蜜罐子，吃一肚子蜜， 只 能坐那了，他能坐几天几夜，他坐几天几夜 也 不饿，那叫坐蜜罐，是骗局 。 这个不需要修持，我可不是叫大家行骗去啊。

有人吃一肚子蜜，你要乱跑，会把自己闪死，只能坐下来，一般的腿上再有点功夫，干几斤蜜往那一坐，功夫就上来了。过去是骂人的话，这人坐蜜罐子呢，就是行骗的意思 ， 那些人腿真是好 了 ， “啪”坐那了，几天几夜不动，骂人的话。

实际说 ， 这个地方的确能震撼人，你坐第一天 ， 大家不在乎，好奇，第二天 ，哎哟 ……

我们都知道金山活佛那个故事，金山活佛到一个居士家，人家说 “你好好供养他，他是大德，他是活佛”，说“瘦疙瘩一个和尚 ， 有啥了不得的 ”，碍 于 面子， 介绍来了 就请他吃饭，吃饭摸摸这叉子，摸摸那勺子，不锈钢的， 看起来 亮亮的，就说 “啥出家人 ？ 像猴子一样 ” ， 这一句话把他气坏了， 腿 一撂，坐那了，一天。 第 一天这家人还生气呢， “你给我请个猴头猴脑的人干啥，这抠那摸的”，过了一宿，这家人慌了，第二天就趴地下磕头。一干三天 ， 还是不起来，这菩萨就问了， “你介绍那大德怎么坐那 儿， 咋个 他 了？ ”“你肯定说啥话惹他了”，“我骂他像猴子一样”，骂他像猴子一样，你看他一坐三天像猴子吗，就把人折服过来了。你要说骂我们 ， 肯定都完了，除非坐蜜罐，没有其他的，你没有功夫 ， 对不对，那你 把人家 的信心给摧毁了。这个禅定功夫 啊， 真能折服人 的 骄慢 ， “啪”一坐，三天过去了，这一带人就服气了。

我们都知道来果和尚，来果和尚还是形同沙弥 的时间，到一个地方了，说他是大修行人，穿的纳衣，他也不管这个大修行不大修行 ， 就 被 请到炕上，炕上有个窗户 ， 太阳照着，炕下面烧着火，穿着百纳衣，太阳照着热炕头。来果和尚心里打鼓了，我要出一点汗可就丢大人了，所以把心一下子沉到底，半天就没淌一滴汗，大家趴地下就磕头， 就 是功夫折服人，人家就服这一点。

那一出汗，我们这样一晃，一折腾，肯定完了。你一坐 ， 坐十 二 小时不动，你也不用讲，

他就趴那磕头， “ 真 了不起 ”。他一坐就半天不见动，啥也不会，你坐着不动，这个不动就把他“冻”住了，人就是这个人心在晃动，看到不动都感觉到安稳，都向往。这个地方 ， 我们大家审思审思就对了。

【又待水静时．取一米许．当水上信手投之水中．其水波即动遍于碗内】

拿一个米砸一下。我感觉到人最会玩，我感觉到出家人、过去修禅定人都会玩，我去看过道宣律师住过的山洞， 圭峰 禅师住过的几个山洞，他们都是，我感觉到那太会玩了，太会调节自己的生活了，那都是最好的地方，都是朝东的山洞 ， 或者朝南的山洞。你看达摩祖师住那山洞，那真是太好了；我们到华严洞，那太好了。我说会生活，还会玩，玩中也把功夫拿出来了，禅定也修出来了，不像现在人脸一拉大修行一样的 ，不是，不是摆那个样子 。

净业寺上边有个卧佛寺，道宣律师在那住过，你看他把那山洞掏得，你看他待的那地方，真是会享受，他享受啥呢？就是修法利益真大，抠个大井，井大得很，石头井，跟观音洞那井是一样的，青石头 里 抠出来的井，你说咋抠法 ？ 你说他会玩不会玩，抠出来的大井，那是山顶上的 寺院 。

以前我到桐山，山上八里地，上面有个隋朝的寺院，那 儿 成就 了 好几个大禅定功夫的人， 紫阳 洞还有一个白日飞升的道长。那时人真是会享受，他把那水池掏得，你看着特别艺术，蓄水的地方，住的地方，打坐的地方，那真是 …… 所以我感觉到过去修行人会生活，修行人最会生活了，真会修行，真会享受人生的这种法益，他们真是人间天堂。所以 ， 不要感觉修法苦，要感觉修法苦， 那 也 太 没有意思了。

要是大家有时间 ， 真到磐陀石去看看，你坐在磐陀石上，你要真是心静下来 了 ，就有那种感觉 。 现在很多学法人 ， 就是强吃一些无意之苦。

宗密大师那山洞，你看一看，他坐的那个地方也是好的，东西 圭峰 都 有他 住 的 。近代在西 圭峰 山有一个老和尚，他们说他禅定功夫特好，某师去拜过他，我们上去了，我说 “我不下去了”，那出家师父 、 居士不让住， 这个那个的，撵我们 下去，这太可惜了。某师就在那拜，我说 “你要拜 ， 就拜一宿 ”， 某师 说 ， “可以，拜一宿”，真 就 拜一宿，他就看到 圭峰 禅师来给他说偈子了。

圭峰 禅师就是证悟之后，讲了经以后，一般讲经三个月，就得上去闭 关 三个月，在那住三个月，经行念佛，就这么反复 地 干。

某师在那拜了一宿，我说 ， “你一定要点香拜一宿”，就拜一宿，我没有这个福报 ， 睡觉去了。西 圭峰 那个地方真是好，你到那个地方 ， 你的心境就不一样了 ，圭峰兰若院 。 所以 ， 我感觉到，学佛并不是说是把自己苦得苦不堪言，的确 有 学法 的 乐趣。

【自面临上观之．其白者即动。更著豆许投之】

这波就大了，豆子肯定比米要大了。

顶礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎

（图：华首放光寺光明堂）

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文稿来源：“菩提眼”小组