观经●法语 ||学佛好说 做佛还是有点距离 我们都有佛性 但我们这个性老露不出来脸 所以学佛的人一定不要自欺
上慈下法法师
法师法名果忠，号慈法。师从弘川和尚学律，宗下接法于本焕长老，受智真老和尚咐嘱承传般舟法门。法师早期持戒念佛，后遇净土经论，深契佛旨，遂愿一生实践并守护果地觉为因地心之净土教法。多年来，法师住持道场，宣扬法化，依佛制结夏安居，摄护般舟行法，无诤守护三乘三系，广传阿弥陀佛顺性回施、九界同归之大悲愿力。
二零零二年夏安居于华首放光寺光明堂
观音 观（四）
◎
课间开示
我这两天感受很大，就这个菩萨这个事，我想我对付一二百个人我感觉没事，没这么累，这一个人就把我给干累了。所以障缘，就是这个果报差别你要不相信，他就在这儿搁着呢，摆着呢
。
就一句话转不过来劲，你咋说
，
“
我就这样，我就这个劲儿
”。这就是一个坑，你这抓住了，他上岸了，“你不要抓我，我就要跳坑
，
咋地啊？
”我说谁要抓你啊，我一松手他就跳进去了，就那个心劲儿折磨自己痛苦嘛。
上午那一堂课，我们大家来礼佛的时候，我们在那儿坐着，在谈这个事。我说你看出家人、学佛人多愉快啊！大家在拜佛，
不发散
自己的思想了，做个事简简单单
地，
多好啊！现在的福报简单，无我执，无我别，后面的果报清净光明作福田，多好！你这
“咔咔咔”想自己的东西，想的都是啥呢？费事不费事？就是妄想。听了
，
是听明白了，一到事上又
……
就
转不了弯。
所以希望大家一定要相信这个果报，给我说得清楚得很，
“不是我，大家心里没这么亮
堂
，
我给你们作个黑色的参照。
”
哎哟，天啊，
我真是服透了，大慈大悲的佛菩萨，我才知道我们这慈悲多么浅薄。
过去举三种例子说
，
菩萨的慈悲入肉，声闻的慈悲化到皮，佛的慈悲到骨髓里面了，我说我这慈悲可能是在面上，人家摸一下就没了，像化水一样的慈悲，还是耐心不够。
佛在因地为了度化
他的
一个有缘，八万大劫的等待
。
我的天啊，我看到那我真是晕过去了，我说那八万大劫，不要说八万大劫，要我等三五年我感觉都累得出不来气，还八万大劫呢。所以我们的慈悲啊，耐心啊，耐力啊，说着说着就不耐烦，
“算了，不给你说了
，折腾去
”，就这么个话。
学佛好说，做佛还是有点距离，我们都有佛性，但我们这个性老露不出来脸，所以学佛的人一定不要自欺。
我特别感谢他，这一照
……我也不愿意搞，我说得明白，我并不愿意揽这些活，不慈悲，
说句实话，还是不够
慈悲
，
来了还是不怕。
实际是他来慈悲你了，对不对？
这个慈悲，过去说三种慈：无缘慈，法慈，人情慈。要是真是人情慈遍于一切人情中，也了不起，有的时候自己都不慈悲自己，还慈悲别人呢？学法不认真，说是
、
说非，不缘佛，自己都不慈悲自己了。
我
以前
跟他许过
“你跟我三年，我带你
三年
”，但是有时真是难，抓不住人心哪，人在社会上都有自己的生活圈子，苦人需要人抓一把，但是不好抓，越苦的人越不好抓。有天福的人，你一带
，
他就高高兴兴
地
生信
、生福、生慧
了，咋福啊？放下自己了，咋不福呢？
世间事挺难的，各
有自己
的因缘，大家可以看看自己的因缘，不相信
，
我们明天把它搁在哪个出家人身上你试试，你看看啥个味道，你就知道了，真是不好受。真学佛啊，到事上的时候还真是，尤其是对这些已经被舍弃的人来说，被社会舍弃，被自己舍弃的人，他自己舍弃自己，因为那自尊心反而更强烈，一句话不顺耳都不行，
天啊，谁照顾你顺耳不顺耳，
所以这个人太苦了。
所以说做一个真正的学佛人，看着很简单，实际自己做的时候
，
很难很难。以前我为几个癌症病人做一点事
，
也遭受很多诽谤，倒没有什么，大家没法理解你在干什么，人命瞬间就丢失了，瞬间就丢失了，大家不管别人的时候根本看不到这个
命运
，这么做，那么做，人命死掉了，后悔晚了，再来看，没有机会，病死了。
我们不好好地念佛缘佛，太难了，所以真正能坐下来学习佛法，你看
懂
这个地方
了
，你
才能
真
正
做一个咸咸淡淡的没事
人一样
学佛。
有些人具，有些人外缘不具，有些人内缘不具，外缘也不具。
你看大家都在奔波着，热恼妄想中取舍，取个啥呢？舍个啥呢？他都不知道，东奔西跑的，
做
下
来
一看
，
就是个苦、累。
你会
看到一些修行人，路子走偏了，愚痴可大了，
疑啊，
精神之毒有时比这毒还要厉害，这毒只能毒害一个人的色身，那能毒人的法身，所以若入邪定聚者
啊
，
没有净土一法，肯定出不来。净土一法是垂手等待，回心即往，给你一个转身的机会，其他法，你开启不了。
顶礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎
