观经”●故事 || 法身常住．比若虚空

上慈下法法师

法名果忠，号慈法。师从弘川和尚学律，宗下接法于本焕长老，受智真老和尚咐嘱承传般舟法门。法师早期持戒念佛，后遇净土经论，深契佛旨，遂愿一生实践并守护果地觉为因地心之净土教法。多年来，法师住持道场，宣扬法化，依佛制结夏安居，摄护般舟行法，无诤守护三乘三系，广传阿弥陀佛顺性回施、九界同归之大悲愿力。 并守护果地觉为因地心之净土教法。多年来，法师住持道场，宣扬法化，依佛制结夏安居，摄护般舟行法，无诤守护三乘三系，广传阿弥陀佛顺性回施、九界同归之大悲愿力。

《观经四帖疏闻记》节选

shan 导大师 集记

慈法法师 讲授

二零零二年夏安居于华首放光寺光明堂

【法身常住．比若虚空】

今天上午，某师到我房间说了几句闲话，检讨自己，说自己不能为寺院做点事，或者说自己很委屈，自己没有智慧啊，什么事都做不来，来忏悔一下。我说伤害别人、伤害自己，虚空能不能伤害呢？ 大家真正做一个念佛人，依佛愿力之人，自己的一切善恶作业呢，等入虚空，在这只管试一试，用一用，就是所谓的“必藉教行因缘”，莫依自己的善恶因缘，这个地方差距特大。

我们在自身上用功夫，善恶上、得失上用功夫，就有很多得失，很多有为的东西，怖畏的东西。要是随顺弥陀的愿望，很多是无畏的，逐渐地归入大无畏，就是一切处、一切时，都是无畏的。

那一天开会的时间，有个法师回来，我说“大家说一说”，大家心里有畏惧的时候，说话就有障碍。什么叫畏惧呢？就是心里有得失感，得罪人不得罪人啊，恰当不恰当啊， 但是，要是以清净利益、圆满利益的回施呢，虚空的回施呢，就方便了。

顶礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎

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文稿来源：“菩提眼”小组制作流通版本。

读诵、编辑：铭朴