观无自性真供养，不舍现缘福慧长
观无自性真供养，不舍现缘福慧长
弟子：师父，我在实践一念法的时候，一旦有烦恼就供养给阿弥陀佛，感觉好像自己把业力扔给阿弥陀佛，自己不承担责任了？
师：今年我们提出现行问题。现行，是即心即是的或者功德门修持的最重要的优势所在。过、现、未来，这一个现行可以舒展开。我们若动了一个恶念——这恶念一般我们可能说是杀盗妄淫之类。我了解自己动了一个恶念，谁来给这个恶念认名？谁来定这是恶念？
弟子：比如生起一个贪心，自己知道这是贪心。
师：知道贪心相续呢？把贪心交给阿弥陀佛？
弟子：把所有不好的东西交给阿弥陀佛，感到不太舒服。
师：不舒服的交给阿弥陀佛，舒服的交给自己？
弟子：舒服的可以自受用。
师：大家欢喜，诸佛欢喜。这就是为自求的问题，为自求！要是我们有利益众生、利益自身的愿望，肯定来处理这个。恶念生起一定会观察，谁来判定这是恶念？这特别重要！我生起一个恶念，谁来判定它是恶念？这一点很重要，谁来判定。实际都是我们自己的分别习惯，分别习惯的一个自我认知。说这是恶念——它一定是分别习惯。你去观察，分别习惯是什么？其主题是什么？是妄想执著！妄想执著是什么？这里再下定义，运用了什么？
弟子：无自性？
师：无自性，其本质是无自性。但我们因为妄想执著令此恶念相续，或者认为它是恶念、给它认名为一个恶念了。回到无自性上，就南无阿弥陀佛了，这是真供养给阿弥陀佛了，此处无量光，此处无量寿。就这么一个简单的观察过程，就是妙观察智的一个生起，在现行中运用妙观察智。妙观察智是俱生的，你不要怕，不必担心自己有没有这种方法，你只要用，它就会产生妙观察的方便，产生智用——无染的智用。无染、无自性，其无染的作用就会产生事实。
所以这个地方不怕恶念起，这个观察是负责任的。我们可以尝试去做，你很从容，在这个地方很大方。因为这是你生命中的庄严分、具足分，它无自性故。它庄严了生命，使我们生命变得从容、庄严、具足。
念佛法门充分运用了这一点。身业、口业、意业，这个地方意业可以观察。“心常作愿，一心专念”，作愿干什么？还是观察，观察世间。这一个点不要草率笼统地带过去，那是我们觉悟的现行缘起，不要草率！我就草草地推给阿弥陀佛了——那一推等于躲过了自己的一个很好的觉悟因缘，不需要！所谓不舍一切，包括自己的妄想、依报正报中的一切现缘，皆是不舍。不要草草推脱，要担当起这个自利利他的责任。
净土教法很从容。许多人说我的妄想多、我的杂念多……这个妄想杂念本身都是你的觉悟机会，每一个妄想都是很好的福慧资粮。它无自性故，你有什么可怕的？可怕就是当真了，以为真是什么恶，为了使自己做一个善人，要回避这个恶、压抑这个恶、逃避这个恶等等，结果丢失了觉悟机会。
弟子：这个恶念生起之后，现在才去觉悟它，这算不算滞后？
师：对初学者而言，这与滞后没关系。你若纯粹为了解释自己，而不是为了运用佛法，那是滞后的。这个是为了解决自己的问题，不能谈滞后。这个地方没有前后，它要解决问题。滞后是什么？就是我已经做了一个恶事、一个事实或一个自己不愿意面对的东西，然后用无我、无自性来解说自己的行为，就已经种下了一个因。这个地方是就这个念头来觉悟与认知它，与那个问题不能混淆，两者有相似的地方。
弟子：作为在家人，回到现实生活中面对亲人与周边因缘，怎么样随顺弥陀果地觉、无染清净心？
师：世俗生活是很多人要面对的。有些人在寺院里也过的是世俗生活，就是没有觉悟的生活。 学佛的生活或者修行就是要觉悟人生。你要是佛教徒，就不会过世俗生活，在世俗生活中觉悟人生。这是人生主题的改变，这个主题需要明确。我们人生的每个因缘都是觉悟机会，这样我们就告别了世俗生活。世俗生活就是浑浑噩噩，迷迷糊糊又一天，颠颠倒倒又一天。
学佛人是觉悟每一个现行。如果说我这一天觉悟不了、每一个现行觉悟不了，我就觉悟某一个现行、觉悟某一部分，我人生主题就有了。在世俗生活中觉悟人生，那也是学佛，就是世间的修行者。
所以主题要明白。出家人的主题是守护三宝、守护道场、守护教法、实践教法乃至成就教法、传播教法等等。在家人就世俗生活而去觉悟它，不再浑浑噩噩地生活，这很重要！
《现行果地觉——为利众生而成佛》
2012
夏安居于华首放光寺 慈法法师讲授
净土说网站 m.jingtushuo.com(全稿 )
祈祷世界和平 作为佛子安慰安稳有情远离恐慌 令其无有众苦但受诸乐是本分事 普集法界念佛法僧一切善根福德至诚回向 ——
祈祷尽十方无礙光如来遍知加持
愿佛摄受光照世间一切大威德者
令知法无自性唯心显现缘生缘灭
令启本净善用本净同归生命尊严
令大力者守护各自信仰善知因果
令国界种族无有差别皆真诚相待
令尊重己灵远离自私狭隘与占有
令一切势力者身心宽和安稳柔顺
令天道骄慢放逸皆转向清净平等
令修罗好斗嫉妒皆转向无诤圆融
令人道徘徊疑惑皆转向弥陀愿海
令刀山火汤地狱之苦厄皆化清凉
令畜生皆远离坚固愚痴入佛智慧
令饿鬼一时消除贪欲得法味满足
令罗刹无有怒害常生喜悦与慈心
愿共认知我们同住地球同具佛性
愿共觉悟世间无常无我如梦如幻
愿共了知佛愿强缘闻名即得具足
愿共随顺佛果一切烦恼毕竟解脱
观佛本愿力 遇无空过者
能令速满足 功德大宝海
普共诸众生 往生安乐国
我们念十声佛号
南无阿弥陀佛（十声）
祝愿已去世者往生极乐世界
已得病者恢复健康
未得病者远离畏惧身心安乐
——慈法法师
