“若不生者，不取正觉” 就是阿弥陀佛的佛果 就是他的果地觉
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什么 是 果地觉
【 督讲】启问： 南无阿弥陀佛！师父吉祥，这几天一直听到你说“果地觉为因地心”，这个“果地觉”是什么？能否请师父再开示一些？谢谢。南无阿弥陀佛！
【主
讲】
慈法
法
师：
果地觉是特别没办法讲的一个东西，果地觉、果地觉，佛的觉你怎么能说，对不对？本来是无说处啊，就是实相功德无所言。佛所证的都是实相的功德，我们谁也说不出来个甲乙丙丁。为了交流，为了交流的方便，世尊在无说处常说法，就是跟大家交流。那我们作为一个佛教徒呢，也在这个无说处、无所得处、无一法实有的这个地方呢，来给大家做一个交流。
阿弥陀佛这个果，是依他的愿来显示出来的内誓外愿、自他受用、依正二报、圆满菩提来说的佛果。往生彼国，发这个愿，心契于彼国，那就是心心相印。阿弥陀佛的果地觉，就是他的西方极乐世界，这么说简单，这个依报土所现。阿弥陀佛极乐国土就是你心性动念之间，回归清净，那就是极乐国土，那就说心性之法。
阿弥陀佛所证这个果地觉，是人人圆满，个个清净。一切法如幻，在一切如幻中，不可得的守护与回归就是得到安养，就得到成就。
我们在这个地方用不上力，他就建立一个极乐国土，立一个如娑婆世界一样的国土，此有彼有的一个国土，来接纳十方有情、取相有情、业缘未尽有情、还在幻相中有取舍之有情，予以接引方便。
阿弥陀佛的四十八愿就是他的佛果，他无诤的内誓就是他的自受用，四十八愿是他佛果利益有情的他受用的展示。我国无有地狱饿鬼畜生，无有三恶道，往生我国不复三恶道，这都是佛果。四十八愿中处处有描写佛果的内涵，想了解佛果，把四十八愿背一背。想了解阿弥陀佛的自受用，以佛的这个角度来念佛利益世间。无诤就是他的佛果，内誓外愿圆成佛果，内誓外愿圆成依正二报。你心中具足，你没有运用出来，你就需要“南无阿弥陀佛”。
我们人人心中无量寿无量光具足着呢，就是运用不出来，埋没在贪嗔痴慢疑不正见业海的深深的海底，埋没在那个地方。你要浮出水面啊，你不要被这个污泥埋没着，你要把它洗净，把它拿得出来运用，那就是南无阿弥陀佛，就是归命礼阿弥陀佛。安身立命于阿弥陀佛的教法之中，融化自己的重罪业障、迷失纠结。
佛的果地觉，要讲，感觉到真是没个讲。在阿弥陀佛教法中，就是以内誓外愿、依正二报的显现，接引十方众生无碍往生。
“若不生者，不取正觉”，就是他的佛果，就是他的果地觉。你念“若不生者，不取正觉”，你就可以以阿弥陀佛的自他二种受用，接引一切众生同生安养。
“若不生者，不取正觉”，就是他所谓的佛果。不可说中、无所得法中建立一法，利益世间，这就是佛果。阿弥陀佛！
大众：南无阿弥陀佛！
顶
礼依止净土传承
恩师慈法法师
净土说网站 http://m.jingtushuo.cn（师父历年讲法音频原音请点开）
祈愿依止传承恩师慈法法师
及一切弘法利生的善知识们
法体安康 法轮常转 长久住世 弘法无碍
愿一切众生悟入佛之知见 念佛所念
当下启用无量光寿 随顺如来觉性
令一切作为咸有归向
十方有情悉皆顺性安心
于现行中共同运用
阿弥陀佛无碍悲智方便
利益九界同归安养
