清晰地审视究竟的需要

慈 法法师讲授

(缘起： 2005 年 1 月 21 日下午， “般舟行”修学研讨法会期间，法师在大家要进行一日两夜行法前的供养法会上的开示。)

般舟是整个身心的投入

今天下午部分菩萨们要行一天两夜的般舟，般舟行法在国内佛教界引发了大家的爱乐和向往，也可以说是实践的愿望。它不分区域，不分男女，大家都在爱乐和实践这个法则。因为这个法有个特定的设置，就是整个身心的投入，没有保留的投入，这个法则才会延续下去，若不然就会终止。它给人带来的感知、延续都是很彻底、很真诚的。

般舟行法本来应该是寂静行的，一个人在寂静的地方，用自己生命去体验一个法则。大家普遍参与这个行法，报名的人比较多，需要有两个部分，一类是行法，一类是护法。护法很重要，因为在团体行法中，很多人需要护持。靠自身的自制力，有的菩萨还可以，有的可能弱一些，因此，一天两夜的般舟行法，大家还是谨慎些。有很多人是看到大家都报名行法，自己也想行一行。当然，这是一个难得机会，有什么问题也比较好解决，这是很正常和普遍的想法，也是一个现状。

举行这么个仪式，实在是个人的位置不一样罢了，因为表现一个法，需要有一个主导的思想，一个来源，需要有一个启发、依靠的一个源头。源头实际上是我们的法性，是我们顺应法则的希望，这是真正的源头。佛像、经书或者人搭衣坐在这个地方，也是为了给大家表达一个法则，引起大家清晰的感知性的把持。

顶礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎

本平台发心：在《法灭尽经》中讲，佛法最早灭的经典就是《楞严经》和《般舟经》。 为令正法住世，为令般舟法住世，为弥陀教法广传，而传播净土法门旁依法“般舟法”。

文稿来源：弥陀信仰官方平台的 “菩提眼 ” 小组汇总整理的《般舟文集》。