般舟●常行道 || 浅谈情欲问题——生命的延续的源头变了 其他的也随之而变
慈法法师讲授
与成都居士座谈般舟
(缘起：
2007
年
6
月
22
日，法师途经成都，受邀在成都问心斋与四众交流。
)
主持人：今天法缘非常的殊胜，我们成都学佛的居士非常有福分，慈法法师从鸡足山路过成都，到其它的地方参加一个很重要的佛事活动。法师身体由于比较辛劳，略微还有些感冒，在这种情况下，法师非常慈悲，接受了我们的邀请，不辞辛劳，希望我们大家珍惜这么一个缘分，对学佛方面有什么样的心得、体会向慈法法师汇报，有些什么问题大家也可以向慈法法师请教。我们先请法师给大家作一些开示。阿弥陀佛。
慈法法师：
开示是谈不上什么开示。到成都这样一个有很深厚的佛法基础的地方跟大家见面，是大家对我的一个加持。有什么学佛的一些感知问题，大家可以交流交流。我能说些什么呢？就尽量跟大家比较如实地相互的谈一谈，大家都放放松。
我们学佛的人都很熟悉，学佛就是一个问题，就是一个心灵的解放，或者一个心灵的纯熟自在的问题。这个地方大家都是一样的。我们站在这个位置上，跟诸佛的位置也是没有差别的，他的本质丝毫的差别没有，只是说我们运用、运用的方式、运用的缘、所表达的缘起法，或者说是从哪一个角度来起用它罢了。不管是学什么的，大家都可以谈一谈自己愿意谈的问题。放放松，没有什么，大家都是很普通的学佛者。
情欲问题
居士：感觉自己有一个很大的问题，就是情欲方面。情欲有的时候比较难以克制，这个时候应该用个什么样的方法？
法师： 善哉！我们人类就是欲界有情，大家都应直接来了知这个事情。欲界六道众生，三善道的一切有情，欲界有情最普遍的一个认知可能就是情欲问题了。那我们要是缘着欲界的种子来说，我们想要改变它或者说来调整它，是很困难的，如果我们改变我们所依据的缘起法也不难。好比说，我们以某一菩萨的行愿来做一个自己感知的缘起或者种子，来观察、信顺，他们做些什么？思考些什么？传达些什么？我们的思想可能就很容易改变，或者说感知性很容易改变。就像一个人陷在沼泽地里面一样，我们这个欲界就是个沼泽地，你想以自己的力量从这个沼泽地挣脱出来是不可能的，只能缘着一个其他的方式、一个力量把你牵出来，那么改变一下缘起就好，就是把种子改变一下。 要靠欲界的识观来改变自己是十分困难的，就像人把自己要抓起来是一样的困难，甚至基本上是没有机会的。种性，种子， OK 。这个十分方便的。
就像我们学佛、学菩萨、学声闻，所谓的
菩提心实际就是个种子问题。种子变了，那周边因缘都要围绕这个种子来服务，它就会成熟一个新的、崭新的生命，生命的延续的根源、或者说它的源头都变了，其他的法则也随之而变。
不要以情欲来化情欲，那是很困难的事 。应该换一个角度看一看，换一个种子来看，那我们面临情欲，可能它会表达它的另外一面 ——智慧力量的这种内涵。 要不然我们会畏惧它或者放纵它，这两种东西都会使我们堕落。
