般舟●常行道 || “欲令一切众生得不退转 自己于后方往生彼国”这样的大力心 推动别人的信心 是力啊
罗什大师答远公大师念佛三昧书（四）
居士：师父，这里制心一处会引发神通吗？
法师：
这不是神通。这儿讲的很清楚，不是神通。
居士：对，就是说会不会引发神通？
法师：
制心一处，若福报不成熟，不见得有神通。许多圣阿罗汉也不是一时神通现前的，因为还要有福德所具。没有福德，人具神通马上就出事了。以前我修法的时候，人身体浮起来了就吓死了
——害怕，什么都害怕，只要你没有见过的东西，你都会害怕的，福报不具。福报具了，什么就是这样子，我知道这样子，我了解你，什么光不光，佛不佛，你飞不飞，变化不变化，他知道这个。你身体飘起来了，你怕摔下来，怕摔死了，这个福德要具的。神通啊，不可求之，不可拒之，顺应修法可以成就。你拒，你也会害怕的。所以社会上很多人练气功啊、求神通啊，妖里妖气的，精神病院都送去了，那是急于功利啊。
三者学习念佛。或以离欲。或未离欲。或见佛像。或见生身。或见过去未来现在诸佛。是三种定。
这个定，不见得是念阿弥陀佛，乃至现在佛了，是念过、现、未来佛，是不定的，这样因为不定的因缘，引发见种种佛身，或离欲，或不离欲。第一种定一定是离欲的，第二个分明说不离欲，这个地方或念过去佛、现在佛、未来佛，或离欲，或不离欲得见。
那见阿弥陀佛是特定的啊。我就在这个房间念药师佛，念念我说不行，不念了。正好赶到十一月十七
之前，我说我念一星期的阿弥陀佛吧，就阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，就从西方发光，光明就走走，一个像就跑到我面前了，我说去，药师佛，你是药师佛。我天天供个药师佛，那喜欢过啊，念阿弥陀佛见到药师佛。实际这是我们心智中的幻现，这是不实的，这是平时你所供养、你所守护，串习出来的，想象出来的。那时候，你阿弥陀佛阿弥陀佛，纯熟了，它就会表现出来。我说念阿弥陀佛来药师佛，你干什么？那就跟见佛闻法不相应了。
那念阿弥陀佛，药师佛来了，可不可以问法？一样可以。十方诸佛以种种身、种种相饶益有情。阿弥陀佛教言中，好比说我就祈祷阿弥陀佛，若站若坐。坐者，我们一般称为报德身；站者，一般称应化身。为什么这么评判呢？因为报德是圆满的啊，他安住不动的，一般说十方应化不起本座。应化，就是随众生之需求，随机感应，垂手而立啊，就是你一呼唤他就来了，是应你的需求而表现的，他不是安坐的，所以我们说是化身佛。
在我们汉地看到很多人观、观、观，怎么这个报身佛也都是站着的，对不对？那是怎么回事？这个不要迷惑自己，不管是报身佛、化身佛，现前了就要问法，最主要就要问法！你不要忘了问法这个事。你要忘了问法这个事，见阿弥陀佛了，你善根还没有成熟，像我一样，“去！去！”那就不行了。
居士：师父，不问法，请他带着走，好吗？
法师： 贪心！你这太贪心了。业缘未尽，你舍不掉的。不贪世俗贪佛法，不贪娑婆贪极乐。 你要是真在见佛了，在娑婆世界刚好度人呐，不动本位利益十方，那多好啊，对不对？你要说我舍报到极乐世界了，在那儿晃了一天，这个地方一劫过去了，你父母都见不到，你还想帮谁啊？
居士：不是，那里修行不退转嘛。
法师：
这里一样不退转！你见佛闻法，不退转的。那是自私的心，没有悲心，就是自私心，就是只求寂灭安乐，不求利益他有情，这在净土法门上是极端自私的心。
居士：那自己要修好才能利益的，自己没修好怎么利益啊。
法师：
所以说你只修智没修悲，现前没有悲心啊。这个心是什么心呢？就是国王心，我做国王了，再去让我国家的人民富裕、安稳。你看我发的啥心呢？要有一个不往生的，我绝对不往生。
居士：这个心发的有点大呐。（众笑）
法师：
以前他们很多居士说怕不能往生，我说你不往生，我绝对不往生。他们说那你法师带我往生，我说我往生你也得往生。实际不要小看这个啊。来果和尚就发了个愿，他在他的开示中讲，我有秘密宿愿啊，若此阎浮提有一众生，乃至蜎飞蠕动，尚未往生阿弥陀佛国土，我决不往生。他是这样的一个愿，这是悲心的修持，不见得你要怎么样。
你菩萨现在有法执啊，就是我要逃跑，逃跑以后再说吧。私心。
净土法门的修持，就是修持一个心念，发心的问题
。你看菩提心啊，有大悲、大智、大愿。你就说我想逃跑想逃跑，声闻自利心，称为寂灭心守护嘛。应该批评的，这样的人（众笑）。我不是开玩笑的，三种菩提心中，这是自利菩提心啊，就是声闻灭度心。
居士：师父，在刚刚开始学净土法门的时候，人家就批判过我，说你还想度人家，你先要保你自己，先要了你的业。
法师：
按蕅益大师说的，这是邪见。
居士：他们说你还沉在水里面出出没没的，你还想要干什么？
法师：
这是邪见。蕅益大师专门批判这一类思想，专门写了段文字，说若有邪见人，说我欲自求圆满，再度于人，此称为末世邪见，末世不能成就的。你没法成就了。
佛在世的时候，你这样说是对的，佛不在世了，你再这样说，大家都堕落了，就是大家都逃跑了的意思。小心啊。这看着很简单，但是很危险的。就是没有慈悲的修持了。
没有慈悲的修持，你没有力量，你办事躲躲闪闪的，就会鬼头鬼脑的，一涉足到违背我的修行了，就会说你们去吧，我就跑了。就是
“欲令一切众生同生安乐国”的这个安乐心没有，
“欲令一切众生得不退转，自己于后方往生彼国”这样的大力心没有。这是力，什么力？推动别人的信心，是力啊。
我们个个都说，我往生，你们慢慢来吧，我往生后再跟你们说话，那大家都这样跑了，一个一个越来越没有力量。
我们看下面的文字。
