《般舟文集》节选

慈法法师讲授

安稳健康地深入般舟实践

希望山东这些居士们啊、出家师父们啊，在般舟法上要走的稳健、有利、有益，充实自己，充实他人，使般舟法则真正地在我们山东能更好地或者说是更有意义地、健康地持续下去，尽量地避免一些大的、颠覆性的冲突、伤害什么的。寺庙有个好处，就是大家的护持力、安全意识，按照仪轨来还是比较好的。很多在家走的，出的事更奇特，啥事都有。

我遇到一个四川的比丘尼走了四十几天般舟，她跟我诉说的是啥呢？太残忍了，这法太残忍了。我说你这个法从哪儿来的呢？她说我自己就是想走呗。我说走怎么叫残忍呢？那是你自己情愿做的。她说太残忍了，太惨无人道！因为啥？她没有仪轨，没有发心，只是一个强势，认为别人能走九十天，我老娘也能走九十天！（大家笑）结果走了四十多天，搞的身心都是怨恨的痛苦，怨、恨、痛苦。

我听了之后，我感觉替这些有仪轨、有方法、有人护持的人庆慰，替大家感觉到安慰，挺随喜大家的福德因缘的。很多人真是没有这个机会，就自己盲目地去搞去了，搞的一塌糊涂，这事我也听说很多，很痛苦。我说的那个老人家，也是早期没有按仪轨走，就自己闯进去了，结果走了之后，自己认为自己顶天立地了，不得了了，可以教化众生了，结果把自己教化倒了。

所以说，还是希望大家按法则行，看着步子慢一些，要求严一些。以前， 早期他们都要背三字诀的，要拜，背完、拜完才能去走的。这不见得是个坏事情，看着慢、笨一点，但是对人负责任。

三字诀，还是尽量地劝那些走过的人多读，背不背，多读嘛，多跟自己的思想对照，不行了般舟道里边三字诀也可以贴一贴，般舟道周边贴一贴，寮房里贴一贴，让大家看得到，就是耳目熏染，经常去接触，经常去了解，经常去碰撞；甚至我们主题就是这些东西了，谈论的不准离开三字诀，离开三字诀闭嘴！这话可能难听，但是这样对大家很负责任，慢慢地走般舟的人可能就真正地会依法而行了，非法不准开口，对不对？实际在寺庙里可以做得到的，或者说非法的语少说，不准了就喝他，闭嘴！不准说！谈三字诀！要不然不要说！那也可能是一个引导，回到家，你爱咋说咋说，对不对啊？这样可能挺好的。最少让大家熟悉了解。

我看大部分人还是不太了解，虽然走了，并不知道这里边的内容是啥。就像刚才那个菩萨讲啊，这是个指导，是印证我们的方式，很重要。

所以说，我建议以后山东居士、出家师父在走的时候，把这个地方看重一点，认真一点，包括把那几种证三昧的四法、五法、六法的那些文字也多读一读，平时串习串习，在一起学习学习，读一读，都很有意义。

走般舟、学佛是个很轻快、很自然的事情，不要有那么多负重的东西，但规矩是规矩，最主要心里要轻快轻松，要松弛。

大概没啥问题了吧？实际没有问题，大家想见一见，聊一聊，说一说，这些问题都不是问题，我看过来了，都不是问题，都是没话找话。（众笑）

中国一句话说，跟这个“了本无”是一样的，就是说人本无事啊。本来我们真啥事也没有，这是从道种智说；从后得智说，还是需要学习，一些经验、经历、交流啊还需要，这是一个学习。实际说我们所有问的问题都是后得智的东西，就是需要交流学习，但也没有什么，只是说在这个学佛的路途上，对自己一定要认真、要认真，要依法如法而行。

最后就祝福大家回山东吉祥！

居士：阿弥陀佛，谢谢师父，顶礼师父，感恩师父。

顶礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎

本平台发心：在《法灭尽经》中讲，佛法最早灭的经典就是《楞严经》和《般舟经》。 为令正法住世，为令般舟法住世，为弥陀教法广传，而传播净土法门旁依法“般舟法”。

文稿来源：弥陀信仰官方平台的 “菩提眼 ” 小组汇总整理的《般舟文集》。