2006 年

般舟行法常见问题答疑

慈法法师讲授

(缘起： 2006 年 6月16日，恒阳庵常住众祈请慈法法师解答有关般舟行法中的问题，以令大家以正知见来指导行法，并在行法中证实正知见。)

亲证三昧与实无所证

九、我们现在发心求证三昧，又说实无三昧可证，这之间是什么关系？

慈法法师： 实无所证是智慧力，亲证三昧是方便力。

亲证三昧，见十方诸佛悉皆现前安立，见十方诸佛还是为了证无所证，究竟解脱，智慧安住，于广大法界，清净游历，现种种身相，而无所得，这一点不矛盾。 前者说的是法性，后来亲证三昧是一个印证力。佛来现前印证你、教导你。

居士：那证不证三昧与此有没有关系？

慈法法师： 法性之德中无来无去，但修德之中见佛来来往往，虽无来往能亲证法性，令你在法性抉择，要不然法性无以抉择。所以这是法性妙用，得见诸佛，实际凡夫轮回也是法性妙用，但我们不堪忍受。

顶礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎

本平台发心：在《法灭尽经》中讲，佛法最早灭的经典就是《楞严经》和《般舟经》。 为令正法住世，为令般舟法住世，为弥陀教法广传，而传播净土法门旁依法“般舟法”。

文稿来源：弥陀信仰官方平台的 “菩提眼 ” 小组汇总整理的《般舟文集》。