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般舟常行 || 第三个四法

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铭朴编辑 圆满起飞
2025年06月11日 12:00
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“五十二岁，首楞严经，般舟三昧，先化灭去，十二部经寻后复灭。”


《佛说法灭尽经》 图片

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释迦佛这个授记很清晰，在《法灭尽经》中讲，最早灭就是《楞严经》和《般舟经》，这个《般舟经》没人实践了也就灭掉了。文字永远在延续，但这个法则没有人实践了，也就没有意义了。


——节选“2005年般舟随缘开示”

慈法法师讲解 图片

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过去说般舟是旁依净土的一个特定的教门，它不是净土的正行，它是旁依。为什么？它可以激励你，十方诸佛悉皆现前，给你作证啊，让诸佛来给你作证。

——节选“2005年般舟随缘开示”

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《般舟文集》

依法成就般舟三昧
四法五法讲解
慈法法师讲授 图片
二零零六年
地点：贵州
第三个四法
贤护。菩萨摩诃萨。复有四法。能具足行则得成就现前三昧。何等为四。一者劝他见佛。二者教人听法。三者心无嫉妒。四者劝他发菩提心。贤护。是为菩萨具足四法则得成就现前三昧也。
贤护。菩萨摩诃萨。复有四法。能具足行则得成就现前三昧。何等为四。一者劝他见佛。
很多人拿禅宗的说法，说“佛来佛斩，魔来魔斩”，用破相这个说法，在般舟行法上造成一些疑惑。“劝他见佛”，实际就是见佛闻法抉择自性的一个缘起，不是为了其他的意识与愿望， 是为了见佛闻法抉择生死，所以“劝他见佛”。
在我们这个时代，善知识难得，闻究竟法甚难，于人生信心、于法生信心甚难。怎么办呢？我们就以期见佛闻法，究竟抉择安稳，这样对有情来说、对自身来说，比较如实。
由于见佛闻法、抉择生死是一个彻底的方式，古来已久的这些善知识，很多行法者都在现世见他方佛、闻法、成就，在记载中太多了，比比皆是。当然也有此土的这些菩萨见文殊、普贤、观音之类的，祈祷见观世音菩萨，包括见我们历代祖师的这个意生身，或者说在他们报德中相续住世的身相，闻法都是有的。 你说这会不会有障碍与魔变呢？只要见这些善知识是为了闻法，启教闻法，不是为了其它的，这都不成为障碍。
现在很多世人见了某种境像以后，就给人说，去表现自己所谓的功夫也好、能力也好、炫耀也好，都违背了见佛闻法抉择自性这个原则，就会出现一些障碍，甚至就会说妄语，相互地欺辱，不实的话就表达出来了。
“劝他见佛”，最主要是来见佛闻法、抉择生死、抉择自性，这是一个目的，见佛闻法是最重要的一个目的。 要是我们把这个目的抛开了，比如有的人好强要见佛，自以为是要见佛，要达到某一种所谓的名利的愿望去见佛，或者说迷茫的情况下见到了一些景象，那么这个不见得有什么益处。这个地方就要我们行般舟的人细细地观察，如法如理地去观察。
我们可以从各个角度来审视，我们这个时代宣化正教、了义予人、真正地予人一个正机，这样的教法是很难得很难得的；那我们就来劝人念佛以见佛闻法，这个在了义上毕竟是靠得住的。
你说我这个诸相染著已经破除了，于无生忍生起抉择了，需要不需要见佛呢？等觉、妙觉菩萨尚需见佛、念佛、忆佛以成就究竟觉，佛以下有情，见佛、念佛、攀缘于佛都是功不唐捐的，不会出问题的。经常听到所谓一些破相的人，或者说一些高明的话，实际不是这样的。
二者教人听法。
教育很重要，还是鼓励人，去学习佛陀真正的教言，因为教言中有了义不了义，有真谛的法则，有方便的法则，也有总持的法则。我们这个时代，要是不用了义、究竟的法则，怕是很多人一生中要真正得到佛法利益并不容易。
念佛可以得到佛法的不退转的加持，因为世尊所有的功德是顺性而设立的，这个顺性成就的功德就会令众生得不退转。是发心不退、行不退、念不退、果不退，这个不退给我们带来了念念增上的机会。
三者心无嫉妒。
很多人对嫉妒这个名词有点模糊，它是贪嗔痴慢疑中都游历。这个时代的人，受嫉妒侵害可能是最为普遍的，因为它细腻，存在又周遍，很容易策动我们的贪嗔痴慢疑不正见。
我上次到一个单位，他们讲了一个故事：一个单位的调单，好比说一个集装箱要运到欧洲，地名跟美洲的一个名字是相似的，就错了一两个字母，要一读猛一听也没有什么差别，这个人粗心，就把欧洲的货发到美洲去了，这里面太麻烦了，双方损失都很大的。但有人，好比说我在这岗位上，那个人嫉妒我，明知道这个地方有大问题，一张嘴多少美金就省下来了，他就不张那个嘴。
这个事是什么呢？没有仇恨在里面，对不对？也没有我贪什么东西，这是很细微的，对吧？一个念头一闪，就是嫉妒，嫉妒对方怎么样怎么样， 就是平时沾染了一点不服气或者是嫉妒的心，关键时候一闪念。要是小单位，这一个活儿就砸锅了，你说得多少人就没饭吃了。一个小小的嫉妒心，在关键时候就这么大的作为。
嫉妒是看着小，危害大。这里面他也没有做恶，对不对？只是不说，我就看着你去怎么样，这一点就很厉害。 所以嫉妒心在我们日常生活中、在修法中也潜伏着很大的危险，也可能真正能阻碍我们见佛的。远离嫉妒！
四者劝他发菩提心。
从这里来看，劝人念佛、劝人听法、劝人发菩提心、远离嫉妒，可能劝他人、爱护他人，跟远离嫉妒有很大的一个关系。 我感觉这四法中最主要是利他、远离嫉妒，就是利益别人而远离嫉妒。
这里经典上都有，像你们走般舟啊，平时就可以把这个东西摘录出来，一个四法、两个四法、三个四法……五个四法，一个五法、两个五法、三个五法……， 大家会有一个参照，哪一条对着自己的状态了，就有修证现前三昧的机会了。它是讲不同根性的不同的四法。
我们看第四个四法。

顶礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎 图片
华首放光寺 | 第九届知恩报恩莲社共誓念佛
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本平台分享净土法门的旁依法——般舟法，发心：在《法灭尽经》中讲，佛法最早灭的经典就是《楞严经》和《般舟经》。 为令正法住世，为令般舟法住世，为弥陀教法广传，本平台与众共学慈法法师讲解的关于般舟的开示。

文稿来源：由“菩提眼”小组汇总整理的《般舟文集》。
读诵、编辑：铭朴）

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