般舟常行 || 真正的般舟还真在日常生活中 真正的般舟就在日常生活中 真正的修行机会就是日常生活

《般舟文集》①  ——“般舟行法者导读”

慈法法师讲解

第三篇 行法指导

般舟前行

（缘起： 2012 年 4 月 24 日，法师在云南芒市治疗腰伤期间，一位在藏地出家的汉族觉姆和几位香格里拉的居士前来看望法师，并请教了有关念佛和般舟行法的问题。）

真正的般舟就在日常生活中

居士：我们想请师父开示下，我们想行般舟。前行怎么样做呢？

法师： 先了解了解，看看有关的资料啊，读读般舟经啊，了解了解般舟的状态啊、内容啊，古代人现代人都做些什么啊，你对它先有点儿了解还是好，直接冲进去不是不行，但很多人就会有些误区。让他们给你找找材料，看一看，了解了解，《般舟经》上的三字诀读一读，在日常生活中就可以用的。

学佛专门修持就像发动机 “呜”启动一样，日常生活是真正的飞行，对不对？我们刚接触一个教法，很专注很专注地像起飞一样的，你真正地知道这个轨道了，你就开始慢慢地深入了，在日常生活中就可以作为了。刚接触，就得费点力气，学习啊、实践啊、交流啊、多去向别人请教啊，这就像起飞的时间一样；而真正地了解这些内容，那就是日常生活中的修行。

真正的般舟还真在日常生活中，真正的般舟就在日常生活中，真正的修行机会就是日常生活。你说我们专门做这个做那个东西，不是不行，但这个机遇你怎么去做都没有日常生活来得丰富，来得密度大，来得真实。有很多人闭关闭关，他脱离生活闭关，走出来了，一到日常生活又崩溃了，遇到这样那样的就又不行了。

你接触这个教法，开始吃点力，学习啊、交流啊、多请教啊，先开始了解了解它，不了解你无从下手。因为我以前可能就念了几天佛，阿弥陀佛阿弥陀佛，就住在那些没有人的地方，自己就念佛呗，以前在寺庙里也念念佛，那时候念佛可能跟般舟有点相似的东西，所以一接触就知道它基本上有这样一个内容，像南传经行一样，走来走去、走来走去。那走来走去修的是业处；这走来走去就是阿弥陀佛、阿弥陀佛，脚痛了阿弥陀佛，寒冷了阿弥陀佛，饥饿了阿弥陀佛，反正就是阿弥陀佛，什么来了我就用一句阿弥陀佛来观察这个事情，来超越这个事情。那业处修持复杂一点，这个就简单一些。

看一看经典，找找资料，《贤护经》啊、《般舟文集》啊、一些仪轨啊什么的，网上都可以查到。系统地去看一看，就是像加油，启动要费点油、费点儿事，这时候就慢一点儿，没问题。

觉姆：师父，他们开始的时候是想在家里自己经行一下。

居士：我们有这个条件经行。

法师： 也不见得非得要一天一夜，不需要这个样子，开始学的时候走两个小时啊、四个小时啊、八个小时啊，都行，学佛没那么死板，死板的都是我们的心，不能死死板板的，但你要是有那个空间、有那个精力了，你的知见啊、教法啊都清晰了，那就可以走了。平时可以体验体验，走一走。

顶 礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎

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祈愿依止净土传承恩师慈法法师
及一切弘法利生的善知识们
法体安康 法轮常转 长久住世 弘法无碍
愿一切众生悟入佛之知见 念佛所念
当下启用无量光寿 随顺如来觉性
令一切作为咸有归向
十方有情悉皆顺性安心
于现行中共同运用
阿弥陀佛无碍悲智方便
利益九界同归安养