般舟常行 || 我们要能立这一念 所谓的平等念 清净念 真实念 不增减念 不得失念 下面就好行了 有法则就好实践了
慈法法师讲解
第三篇 行法指导
这一念是什么呢？本净之一念，无始以来我们的本心心智，即真实的心智，与诸佛如来同一心智，了无差别。诸佛累劫修持做诸功德，所有有为法中不能增此性德；众生无始以来迷失造业，不能减损它。何以故？其性无得无失，其性本来清净，其性无色无名，其性广大周遍，其性非修法非不修法，本具安住。我们称它是法性也好，自性也好，佛性也好，真如本性也好，无量的名字都没有离开这个一念。
“立一念”就是顺性了知本净之念，这一念无始以来未增未减，所以在佛不增，在凡不减，是为一念。
此一念真实不虚，我们要能立这一念，所谓的平等念、清净念、真实念、不增减念、不得失念，下面就好行了，有法则就好实践了，实际你说这是发无上菩提心未尝不可。
随着心、佛、众生三无差别来立一念，一念贯穿始终，旷劫以来此念未增减，此念未衰变。凡夫做极大恶业不能毁坏这一念，这是所谓的自性无增减故；诸佛如来以广大功德遍满法界，普利一切，此功德赞莫能尽，亦未有增减自性。所以这种平等念、真实念，我们若能认知，能行这样的法则，那我们念佛就有极大的乐趣，有极大的机会与佛相应。
“立一念”，很多人说一心念佛，非增减、非得失，此为一 。我们说 “不二”也是方便；说心、佛、众 生三无差别是一；说在佛不增、在凡不减是一；无始以来无色、无相、无名是一；凡者在用之、圣者在用之、诸佛如来也在用之是一。这一念，是真如之念，是寂静之念，是圆满之念，是无始无终之念，是善始善终之念。（未完待续，见下篇）
——节选自 上 慈 下 法法 师 《依法成就般舟三昧 ·三字诀讲记》
祈愿依止净土传承恩师慈法法师
及一切弘法利生的善知识们
法体安康 法轮常转 长久住世 弘法无碍
愿一切众生悟入佛之知见 念佛所念
当下启用无量光寿 随顺如来觉性
令一切作为咸有归向
十方有情悉皆顺性安心
于现行中共同运用
阿弥陀佛无碍悲智方便
利益九界同归安养