《经行念佛一百二十二种功德》

摘自《大方等大集贤护经》讲记

慈法法师讲授

贤护分思惟品第一

【四十五】云何当得真妙信。增长无虚伪行故。

一般我们对虚伪、真实有一个疑虑，其实，十方一切有情莫不是虚伪业延续者，三宝功德之一切守护者莫不是真实业所安立。对此我们先要定位，不定位就出问题了。所以， 我们学佛人劝一切众生欲行佛法，先要行三皈依，三皈依是真实业之缘起、真实业之守护、真实业之安住。 六念住里都要念佛、念法、念僧，这是真实业所念，一定不要含糊！含糊的情况下，我们可能认为自己心中还能生起真实业，而实在是若不念佛、念法、念僧，我们就无真实业可及、可成！

“云何得真妙信。”也就是妙信抉择。抉择什么呢？一切凡夫身口意三业莫不是虚伪业，你要摒弃；念佛、念法、念僧，真实业生起、真实业安立、真实业随顺，这是“增长无虚伪行。”一定要抉择，若不抉择，这个真妙信生不起来。

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很多年轻人都说，我学佛不相信形式，只相信心地。我说，心地你给我拿出来，是什么？是黄色的、白色的，还是蓝色的？他说不清楚，模糊得很。 一旦三皈依，就抉择了，就清晰了，佛、法、僧，真实不虚。 僧者，广利世间，和合有情；法者，净洗世间，滋润世间，令众生安乐住；佛者，慈悲饶益，为众生作真实依怙。一真法界也好，真实不增减也好，心地圆满也好，亦复如是，那是真实行业啊，菩萨，这里一定要审视清楚，不可迟疑。有时候我们会假设自己可能还有点真家伙，那一定走错路了，我慢、我见、我执，你已经堕落了，不相信我们自己拨开看看，除了虚伪业就是我业，除了我业就是无常业的强执守护，这样就苦了。菩萨，善知识！

【四十六】云何当得净喜信。除灭一切嫉妒垢故。

嫉妒心，是凡夫不随喜心智，是我执我见斗争心智，末世中此心智是最强的。修罗的心，是绝对不允许他人比我强的，你比我强，我永远不干休！这就是嫉妒心，所以修罗争杀无穷，直至生命结束无有休息。那我们作为人类呢，十大愿王要“随喜功德”，佛教中说“回向功德”、“回施功德”，随喜心修持对这一类有情十分重要。

在行般舟中，随喜心也常生起，会远离妒忌，所以得净喜信。 若有随喜心，人心很安乐、很干净、很简单，不假你用功，别人有善事来、乐事来，你自然生喜，你自然生起助缘，不会犹豫， 更不会欲使他痛苦，欲使他难缘，那是不相应的。所以，随喜心智生起喜悦，得安乐住，这种因缘称为“净喜信，除灭一切嫉妒垢故”。

顶礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎

般舟行法道场

云南华首放光寺客堂     13658721519  （男众）

云南鸡足山恒阳庵客堂   15750242011  （女众）

（公众号说明：“华首放光寺”是依止上慈下法法师，以果地觉教法为准，来传播弥陀信仰的国内公众号。放光寺在云南鸡足山，和下院恒阳庵都建有般舟道场，欢迎有缘前去行法。“菩提眼之善觉生命”是慈法法师历年来般舟讲法汇总，传承清净，详细内容敬请关注）