般舟常行 || 实无所证是智慧力 亲证三昧是方便力
慈法法师讲解
第三篇 行法指导
亲证三昧与实无所证
问：我们现在发心求证三昧，又说实无三昧可证，这之间是什么关系？
法师
：实无所证是智慧力，亲证三昧是方便力。
亲证三昧，见十方诸佛悉皆现前安立，见十方诸佛还是为了证无所证，究竟解脱，智慧安住，于广大法界，清净游历，现种种身相，而无所得，这一点不矛盾。
前者说的是法性，后者亲证三昧是一个印证力。佛来现前印证你、教导你。
居士：那证不证三昧与此有没有关系？
法师
：性德之中无来无去，但修德之中见佛来来往往，虽无来往，能亲证法性，令你抉择法性，要不然法性无以抉择。所以这是法性妙用，得见诸佛，实际凡夫轮回也是法性妙用，但我们不堪忍受。
顶
礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎
祈愿依止净土传承恩师慈法法师
及一切弘法利生的善知识们
法体安康 法轮常转 长久住世 弘法无碍
愿一切众生悟入佛之知见 念佛所念
当下启用无量光寿 随顺如来觉性
令一切作为咸有归向
十方有情悉皆顺性安心
于现行中共同运用
阿弥陀佛无碍悲智方便
利益九界同归安养
