般舟常行 || 四种见佛机制——第三种是梦中见佛

《经行念佛一百二十二种功德》

摘自《大方等大集贤护经》讲记

慈法法师讲授

贤护分思惟品第一

第三是梦中见佛。

这是普通人所容易拥有的。以前我在一个寺院的念佛堂口住，因为那里几十年如一日地念佛，人一进去念佛，很容易就融入其中，一般三天就有很多梦境，比如梦见极乐世界庄严、他方国土庄严，或者天宫庄严，或者菩萨、天人，很多殊胜的境界，当然也有梦见死人，梦见很恶、很黑暗、很残酷的境相，虽然如是，其因缘是一样的，都是在这个不可思议的念佛功德力的加持下，而照了觉知一切业相罢了。

善导大师有一段文字，是净土梦修的一种很好的方法。若是有菩萨善于修持，此方法十分方便。一般在晚上临睡觉前合掌念念佛，感觉到身体疲惫不支了，就合掌念一念那几句话：“弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，今闻善知识教言，闻说阿弥陀佛不可思议本愿功德，称念佛号，因为愚痴业障蒙蔽故，不能得见诸佛菩萨国土庄严，愿佛菩萨加被于我，令我得见极乐世界阿弥陀佛、观音势至，及其国土清净庄严，如是妙相令我得见[1]。阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……”。吉祥卧，慢慢念着就睡了，很容易出现吉祥、具足、清净的妙相。这是梦中见佛，此方法很好修持，古来已久修行净土法门的人，白天念佛，睡觉前一定会这样做的。如我们以前在堂口念佛的时候，晚上大回向时，就会跪在佛前念这一段文字，然后回到房间休息。

实际这是一种念佛的相续，因为在昏沉、无记业力成熟之时，我们不随业力，而把念佛的愿望输入在自己欲休息调整的时间中，不空过，所谓 “夜莫空过，存念三宝”，那我们在梦中亦可以修法，实践于念佛法则。这是十分有意义的一个修行方式，古来已久，尤其是善 导 大师传播此法门以后，许多实践者的征兆、感应是难以具述的，基本是普遍性的，也就是说只要按照这样的修法，若一日、二日、三日、四日、五日、六日、七日，不懈怠地、不间断地去实践，就很容易出现梦中见佛菩萨，乃至极乐世界妙相的征兆。

注解：[1] 见《善导大师全集》

顶礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎

般舟行法道场

云南华首放光寺客堂     13658721519  （男众）

云南鸡足山恒阳庵客堂   15750242011  （女众）