自许证悟阐提业相，深入经藏读诵大乘
种性的现行作用——随顺果德入如来种性
慈法法师 讲授
岁次丙申 （2016年） 夏安居日于鸡足山华首放光寺
第十一集：果觉为因同生安乐
5
、自许证悟阐提业相，深入经藏读诵大乘
有没有无缘者？过去讲阐提无缘，实际我们现在看骄慢、自大、自许、自以为是的人，基本上是阐提业分。自许的人，就进入阐提这种坏善根的业相中。阐提这个名字是坏善根，自许、自认、自悟的人很容易进入阐提业报，这类业报等于现行与佛无缘——他有觉性，他还无缘，为什么？他自许、自认、自慢，所以改变自己、调整自身、学习佛法的机会没有了。
为什么世尊对大妄语极度遏制？他并不是说你这个如幻的业——你说一切业如幻，大妄语你遏制干什么？就是阐提，进入阐提业相，这个业相坏灭如来种性！他灭掉没有？灭不掉，根本上灭不掉！但在作用力上会坏灭，很奇怪。奇怪什么？ 在作为相续中会坏灭佛法，就是坏灭自己觉悟机会与他人觉悟的机会，称为阐提。阐提这个种子这个名声十分恶劣，比任何法界一类有情都要恶劣。为什么？断灭善根！这个名词就比较恶劣。
以前我念佛，有人叫我阐提。他认为你自修自证就是个阐提；你认为你自己有修行也是阐提；你坚固自己那个方法，不接受别人意见，也是阐提。 所以被人叫过阐提，也叫过阿阐提，就是大阐提。大阐提是天衣无缝的阐提，什么也攻入不了了。 当然需要你反思，别人叫你阐提时候需要反思。没有叫你阐提，你有没有善根？有没有接受佛陀教诲随顺法义而不自许？ 自认为什么对错，就是我执法执这种借口，坏灭善缘善根。因为一切法无我这个善根你断了，正见断了；一切法不可得，一切法如幻，你这个善根断了！你以为自己正确——不管你怎样作为，你以为自己是唯一正确，那你就是阿阐提了。
那样的阐提有没有？我不知道，以前我做过，所以说我得忏悔。忏悔就不是阐提了，起码说不愿意坚守阐提这个果报。自许自证的东西不是不行，他会摒弃佛的正见教法。所以以邪见入断灭善根的业海中，此邪见人受极大果报。这个大果报他肯定不会是自己受，他会传递于人，这是最麻烦的！ 有邪见者他往往不忏悔自己、调整自己，而恰恰喜欢传播于人。这个传播麻烦了，会带来一盲导众盲的恶报。这个恶报是什么？坏佛正见，有坏法之嫌。这个嫌疑会带来毁灭佛法的恶相。能不能毁？佛法毁不掉，但业报相中会显现这种果报。
所以一切如幻是个究竟说。要了解这一点，去读《大般涅槃经》，在这个地方有充分说。有菩萨问一切众生业如幻，有为业如幻，菩萨业呢？声闻业呢？乃至诸佛业呢？ 世尊说如幻。若是没有经典，我也不敢说佛法如幻。因为啥？经典上有讲了。可以读一读《大般涅槃经》，也不厚，上下册两本。要多读经典，说深入经藏智慧如海，不读不行！
尤其是出家师父、居士等等，来到寺庙里常住，有的是时间，要多读经书。 闲扯、跟人胡闹、搞是 非、拉党结伴，那真不如看书。 以前有出家师父说我要看看书，我激动得不得了！ 为什么？ 现在看书人太少了，搞是非、搞人我、叮叮当当的人太多。 那挺烦的，自己浪费精力，还在浪费别人精力和时间。
真正地看看书，我们真要学会看看书。你有知见了，看看书，又遇到问题了，也在学佛。念佛人真不影响看书，看书对我们念佛的确会带来很多支持。尤其大乘经典，对念佛这样究竟了义教法有巨大支持。
我最早接触念佛时真不愿意念，至少在主动作为上是不愿意念，被动念佛。反正不想念也念，就念吧，就是那种念。你要我主动去“阿弥陀佛阿弥陀佛”，我不愿意念。为什么？有疑虑。这个疑虑是人念这个佛有什么？所以去扒经典，扒来扒去，感到不念也得念了。所以现在许多时候是主动念佛——也有被动念，也有主动念，但是主动念比以前多了。反正现在闲时我感到不念佛做啥？打个问号——自己做啥？没事情干！做其他事情很没意思。做其他事情不能全部投入就没有意思；你要能全程地彻底地投入还有点味道，要不然真没有意思。
与很多人说话，相应或不相应、误导或不误导、有意义或没意义，真不如念一句阿弥陀佛、念一句观世音菩萨来得清净彻底、自利利他。 是不是这样？我感到真需要读经书。尤其我们汉地的大乘经典，像《大方广佛华严经》、《妙法莲华经》、《大般涅槃经》、《大方便佛报恩经》、《楞严经》、《楞伽经》、《梵网经》、《维摩诘经》都是广泛倡印的经典，都可以读。读读《悲华经》，再来念佛你感到真是佛佛相念。经典上都是这样推荐给我们，都是这么提示我们。
真正读到那一点，了解了一念回心，不可思议，一切幻业幻缘在那一念回归中真正得到了彻底超越——现行业报还在推动，但你正见已立，业报在你面前的制约变成了觉悟，以前的恐慌变成了安乐，以前的迷失变成了正觉；这个业报还是相续，但其作用完全转变了。作用改变正是种性改变。还在迷失中、爱憎中、是非中、人我中、对抗中、扭曲中、伤害中，一定要相信你无始无明还在起作用。你在觉悟中、面对中、认知中，在任何事情生起之时透视它、觉悟它、感恩它、平等对待它，如来种性就悄悄地在起作用。你还在掩饰自己的过失，还在膨胀自我，还在伤害这个伤害那个，还在诅咒这个诅咒那个，一定还是恶业相续。 在赞美佛陀、赞美三宝、赞美一切现缘，你的心已经调柔；法性的随顺，正觉的现前，觉悟的现前，这个种性在你心目中慢慢地裸露出来了，表达出来了。
同步慈法法师讲法视频 （1-58集全）
净土说网站 m.jingtushuo.com(全稿 )
祈祷尽十方无礙光如来遍知加持
愿佛摄受光照世间一切大威德者
令知法无自性唯心显现缘生缘灭
令启本净善用本净同归生命尊严
令大力者守护各自信仰善知因果
令国界种族无有差别皆真诚相待
令尊重己灵远离自私狭隘与占有
令一切势力者身心宽和安稳柔顺
令天道骄慢放逸皆转向清净平等
令修罗好斗嫉妒皆转向无诤圆融
令人道徘徊疑惑皆转向弥陀愿海
令刀山火汤地狱之苦厄皆化清凉
令畜生皆远离坚固愚痴入佛智慧
令饿鬼一时消除贪欲得法味满足
令罗刹无有怒害常生喜悦与慈心
愿共认知我们同住地球同具佛性
愿共觉悟世间无常无我如梦如幻
愿共了知佛愿强缘闻名即得具足
愿共随顺佛果一切烦恼毕竟解脱
观佛本愿力 遇无空过者
能令速满足 功德大宝海
普共诸众生 同生安乐国
南无阿弥陀佛
我们念十声佛号
南无阿弥陀佛（十声）
祝愿已去世者往生极乐世界
已得病者恢复健康
未得病者远离畏惧身心安乐
——慈法法师
