直面现行念佛同归
种性的现行作用——随顺果德入如来种性
慈法法师 讲授
岁次丙申 （2016年） 夏安居日于鸡足山华首放光寺
第六集：直面现行念佛同归
3 、现业融入圆满力用，习气即法皆得不退
🔸所谓报德，就是作用力，回到圆满的作用力上来。令心在这个圆满作用力的安置下安顿下来，你再看世间，审视依正二报，真正能清净回归，落到真正安心上来，就是不起不作的远离一切造作的如实的法界心上来、实相心上来，我们就能体会到阿弥陀佛的法身功德。
🔹直下面对对我们每一个念佛人十分重要，对这个时代修行人十分重要！
🔸直下面对十分重要！你说这无始无明有多大？要是渐次解决，过去说是三大阿僧祇劫孜孜不倦地修持！一劫一劫一劫……无量阿僧祇劫修持中还不能有退堕，你一直往前走，直到彻底解决。
阿弥陀佛看到我们这个兆载永劫修持的艰难、不退转的难得，就发了这个愿——遇其教法者皆得不退，闻其名者是为具足，是为无碍——他给了你这样一个真实印契，成熟的人，迅速地若已生；差一点，若今生；再差一点，当生，毕竟往生！因为他是顺性教法之推广或者施教方便。
他顺着一切众生性德，他剥离了所有无明蒙蔽、所有无明的杂染、所有无明的障碍，彻底揭示了九界众生根本回归一如法性上来。所以这个教法能听能闻——尤其在渐次法中修持过，能听闻这样法则真是万幸中之万幸！
🔹我们一次一次业习现前，恰恰是接引众生的悲心训练，接引众生的善巧成熟，恰恰是众生无尽我愿无穷的事实操作，恰恰是我们令法住世的根本安立，也真正是忆佛念佛自利利他的正行实践。这样我们就有耐心于业力业相重复出现，耐着它了。要不然你耐不住它，感到它怎么又来了？
🔸我们无始以来无明靠自己那个妄想中生起一点修行的动力、愿望、好恶，往往很快被业力业习淹没了。要是我们有对这个法则的尊重、珍惜、实践，很快这个法则就成熟了。哪一天我们又去颠覆他——颠覆是颠覆，彻底颠覆的机会没有了，所以皆得不退转！
~慈法法师
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