生命这么短暂，我就做一个知恩报恩的人，念佛人。
（图来源公众号：“新菩提眼”）
《心如工画师》节选
阿玛达讲授
所以为大众做事，那我们是不是知恩报恩呢？
要能知恩报恩，那我们计较的机会就没有了，计较的因缘没有了，那计较的烦恼也就生不起来了。委屈呀、压抑呀、怨恨呐、埋怨呐，那种让人难受的东西没有了，那就给人安乐，带来安乐，带来温暖，带来安慰，带来支持。
所以要是能知恩报恩，来去面对世间的作为，那我们的主体思想就清晰了。生命这么短暂，我就做一个知恩报恩的人，念佛人。
佛的果地觉来回施给我们做因地心了，这不是一个天大的恩，是一个究竟的恩惠呀！无有缺失的恩惠！那我们来报这个恩，就是来实践念佛，来以果觉为因心的这样的一个缘起来念佛，来知恩来报恩，不断地知恩报恩，知恩报恩。
像“一念法”说的一样，把所有的业融入阿弥陀佛智愿海中，得不退转，这是个恩。以此因缘来念佛，干什么呢？圆成佛道！自他二利，圆成佛道！
那我们就是个知恩报恩的人，就是真正的念佛人。不是念佛我为了个什么，得到个什么我要念佛，我要有个什么感应，我要开悟，我要有什么不可思议的力量等等。
那就不是净土的一个行人，很辛苦啊！不是究竟教法的一个实践者，不是果觉因心的一个实践者。
那样去实践来实践去，反而呢，遇上了一个无上的教法，去做了一个通途的一个修持，不见得相应。
相应不相应谁知道呢？但念佛不念佛，我们自己都能知道。自己念佛没念佛呢？是不是知恩报恩呢？
不知恩报恩，我们在干什么？现成的佛法为什么我们要增减它、染污它、扭曲它呢？
给你一个果地觉，你还要希求什么呢？果地觉还不能满足你吗？
我们这个狂心，果地觉还满足不了，那你这狂心狂到啥程度呢？自己要思考思考！要好好地思考思考！不思考就打妄想啊！
要如理思维，可以慢一点，但正思维是要有啊，正念要有！
我们接受一个果地觉，还有什么缺失的呢？没有缺失，我们还要干什么、还要修什么呢？
为什么不去体验这个果地觉呢？随顺果地觉的力量，融入果地觉，来体验果地觉。“九界同归、凡圣同修、等蒙摄受”这个效应，咸得往生如来会的效应，为什么我们不体验这个呢？
要深思熟虑。不深思熟虑，要修个啥修个啥，要做个啥做个啥，貌似合理，实在行非法行！那以一乘法来说，就是非法行，就是不满足行。
佛讲的，在这个说法上，很重很重的话——就是焦芽！
焦芽来自于什么呢？你那个种子不完整啊，你那个种子是啥？就是你那个举心动念啊！ 举心动念不依果地觉，你怎么来完成一个究竟道业的相续呢？
因不真，你怎么能果真呢？想好，观察好，抉择好，要抉择好，不抉择好不行！
知恩报恩还是要提起来的。一念法念一念也挺好，起码说佛法现成啊，我们不再去希求其他的东西。我们守护具足戒也好，守护闻名是为具足，就是果觉的回施啊，因地心的使用啊。
学法要用，学法要用，学法要用，要实践。
我们世俗的思维习惯要警觉，要警觉。不警觉，你思维的习惯，又会指导你的行为，指导你的身口意。
做一个真念佛人，知恩报恩！不念佛我们真不知佛恩是什么、什么内容啊，佛恩什么内容呢？
有的时候我们真是要好好想一想，我们要是群体在一起没一个仪轨呀，没有佛念呐，没有一个统一思想状态的情况下，大家坐在一起，脑袋瓜子就会乱哄哄的，说话意识也会乱哄哄的。
为什么群体中要有仪轨呢？就是先把大家整理到同一话题、同一方法、同一因缘上，就是说正念上来，或者方法上来。
这仪轨里面的内容，都是为了让大家正见梳理呀、回归呀，回到究竟的发心上来。这个很重要，僧人聚会呀，大家聚会呀，我们要有一个简单的仪轨，简单的一个作为，没有呢他就……
你看南传的僧人到任何一个地方，都要念念“布汤 萨拉曩 嗄萨咪”。都要有三皈依的，都要有“阿拉航 三吗三布他萨”，要念。干什么呢？要皈依阿罗汉、正等正觉者，要有三皈依，要有礼敬，要有供养。
干啥呢？就要把乱哄哄、乱哄哄的意识法界的东西清理干净它。
因为在乱哄哄的因缘中，带到这个环境中，还是乱哄哄的，那你就啥也做不成。大家交流的意识乱哄哄的，不行。
所以有一个皈依，一个仪轨，简单的仪轨。很多地方先念，“阿拉航 三吗三布他萨”，干啥呢？让大家皈依阿罗汉、正等正觉者，来摄化我们，来归入寂灭这样一个法界，让我们来面对现行；皈依正等正觉，面对现行。
要不然你的意识，你根本不知道你的意识是从哪来的。
我们每一个人的大脑，在修法中，八十随形中，大脑有琉璃色，有十四支光明，一一光明有八万四千光，一一光中又有十四支光明，一一十四光明中又有八万四千光明，这样无限地繁衍，再普照法界。
你那个大脑就是一个无限地开放、无限地开放。很多人认为这是我的想法、我的想法，我贪了，我嗔了，我痴了。你那个色身有什么贪嗔痴慢疑啊？就是很多思想的穿插——记忆的穿插、共业的穿插。
它都是无我的，所以业无所属，你那个意念也无所属，所以我们主动运用。
为啥说主动是慧呢、是福呢？你主动地运用，好比说主动运用正见，主动地运用“不可得”来安心，那一切这些联系都变得休息了，静止了。
这来往的大量的信号，很多国人听过收音机，收音机有不同的频率，什么微调、初调的东西，滋啦乱响的，很多音频在空中乱飞乱舞的。实际我们这个世界就是这样子，信息。信息如织啊，就像蜘蛛网一样，比那个要密得多。
很多人看过那个《超体》，那个信息，那是个描述，实际信息量比那要大。
横竖的信息，经纬的信息，三维、四维、五维，多少维的信息都有，哪个是你呀？那我们要依无所得安心，寂静安心，这所有的信息一下就静止了。
就像我们看那个电影一样，有的人思想超常，其他人都静止了，停那不动了。超常的人、主动运用的人，在静止的状态中，他就可以……子弹能飞，停那儿了，他把子弹一拔，拔一边去了。子弹一动一松开了，那子弹掉水里了。
主动运用的人，就像静止的世界。我们把这个世界处理了一遍， 清净缘起就把整个世界那种动态的信号，很乱很乱的、无穷无尽的信号处理了一遍，全部静止了。
这时候你再主动地运用，在全部静止中你主动运用，那用啥，你心作心是。要不然这时候你不是清净缘起，你怎么能心作心是呢？妄妄想想那么多。
我们要处理，学会处理。所以清净缘起，不过是让我们了解法由心生，那个法是什么法，那个心是什么心。
要处理，把这些纷纷攘攘的信号处理了，我们能在这个…… 所有法界信号静止了，那就是个平等缘起、清净缘起，或者寂灭了，这时候我们主动的一个作为。
心如工画师，能画诸世间。那我们这个时候的心，就可以起作用了。
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