生命之光 || 用清净心 安清净心 乐清净心 那我们就开始学佛了
《因果同时观 》 摘选
慈法法师讲授
2024年10月23日于斐济
净土教法不说你不说他，说九界同归，凡圣同修，等蒙摄受。 天亲菩萨讲这一点说“菩萨行如是巧方便，成就妙乐胜真心”，说“疾速成就阿耨多罗三藐三菩提”。巧方便，什么巧方便？不再强化自我，就这么个巧方便，所谓的不为自求。
那我们从“九界同归，凡圣同修，等蒙摄受”这个大的因缘上，不断地审观这个大心妙用、佛心妙用、本心妙用、真心妙用，再看那些计较的六道众生的那个邪定聚不定聚心里所依止的那个业力作用，不断地去审观，慢慢的我们在念佛这个法门上就能去认真实践了，而不是把业相、业力那么认真执著地在自己的阿赖耶识不断地储存。
大家说自觉觉他、自利利他、自受用他受用，佛为什么要把这些东西分开讲呢？
就让我们自觉，让我们找自受用。
干什么呢？
不是为自求，是要从自己心里解放出来，才能知道不为自求是什么、为自求是什么。
佛法一定让我们去实践，这跟不为自求不矛盾。不为自求了，才能实践佛法，实践佛法者才能超越为自求那种狭隘的世间的苦难、那苦难的执著，根源就是我执嘛！这个不矛盾。
所以我们读《往生论》中说菩萨有三种清净心，实际就是阿弥陀佛给我们展示的三种心，就是法报化三种身、三种心——清净心、安清净心、乐清净心，让我们运用智慧、慈悲、方便。
