生命之光 || 忏悔是很重要的一个修法 很重要的一个

《观自在 》 节选

慈法法师讲授
2024年10月9日于斐济

以前我遇到一个出家师父，二七年受戒的出家师父，上一世纪二七年，年龄可能有一百多岁了，他就是障碍很重的一个遮难——不会说话。很小就不会说话，没有语言能力，家里人养着心里又是个障碍，就给他送到寺院，寺院里不会说话又不能出家，就在寺院里养着吧。长着长着，他就很勤奋，经常去拜佛，别人这样那样的，他就除了干活之外有时间就去拜佛、忏悔。

住十多年以后，在寺院住十多年以后，大家看到他特别地勤奋，又对僧法有向往，又从小来到这个寺庙的，就说不行了你尝试尝试受受沙弥戒，看看会不会有些变化。所以大家就劝他，或者说希望僧团给他一个受沙弥戒的机会。他就摇头，他就表达自己不会说话的时候，还是不要这么去做。

他就又拜了两年佛，就会说简单的话了，大众师父们都很慈悲他。这是净业寺的事，终南山净业寺的一个老年出家师父，大众就给他剃头授沙弥戒，他就慢慢地，语言就跟正常人差不多，没那么流畅，但是语言交流不成问题了，后面受比丘戒。

他这个过程，就是一个自己于自己的缘起码说没有责怪，也没有逃避，就去拜忏，通过了很多年很多年达成了这样一个事实。

这只是一个例子，实际在我们生活中，在佛教这个团体中，就是有诸多障碍的人通过拜忏成就的，在记载中，尤其像《高僧传》中，遇到障碍、遇到因缘去拜忏，去闭关拜忏。

我们现在修学者对忏悔的运用就比较薄少一些，有病就去投医，有病就去责怪自身、烦恼或者什么，业障一来就会责怪，违缘一来就会责怪环境、责怪他人，很少认真地在忏法上去回观自身、发露忏悔，来消除心里的障碍。

心的障碍一旦通过忏悔有调整了，外在的障碍也自然就会转化。这一点呢，忏悔是很重要的一个修法，很重要的一个。

说过去忏悔的因缘，就像我们每一次不管是受什么三皈、五戒，或者受沙弥戒什么戒，都要有忏悔的，都要有个忏悔。

为什么要有个忏悔呢？就是来洗涤我们无始以来业的尘垢，令心智回到性空，或者说回到清净缘起上来，授受于种种戒法，那我们这个守护就会变得很轻松，或者说条理。

所以刚才这个居士说忏悔，是很好的善缘的一个开端。那我们要是遇到因缘违缘，遇到疾病，遇到障碍就能反观忏悔，不去责怪，也不去自我压抑，无疑给我们带来了一个很好的修学的这种途径，给我们这样一个好的方法。

好，这个忏悔说一说。

顶礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎

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