生命之光 || 妙观智

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《杂谈2》节选

慈法法师讲授
2024年9月11日于斐济

过去人单一的念佛，就是来做妙观智的一个实践推动，所以西方阿弥陀称妙观智成就，有这一支传播的方法。尤其在藏地，专门修妙观智的这个方法。

实际像我们现在学汉传这个净土呢，实际亦带有这样一个内容，让我们观察“九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生”，这个佛力作用；让我们不断地观察这个作用，用佛力、佛的果地觉来俯视整个九界众生的因因缘缘。

你不管你怎么样，你先不要管这个，奋不顾身地去借助佛力来观察，也是妙观智。观察这一切因因果果，一些众生业——菩萨业、声闻业，一切业，去横竖观察、左右观察，“等蒙摄受、咸得往生”这样一个过程，观察。

这个妙观，就能把我们的无明撕破，无明的这个黑幕给撕破，就能得见大圆满、法界体性智、平等智，那这个在现行中就能不空过。

所谓的不空过，就是不被业力所埋没、所阻碍，称为不空过。不是说我们得到什么东西不空过，超越了业力对你的蒙蔽、制约、障碍，称为不空过，所以就会修德成就。

顶礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎

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其佛本愿力   闻名欲往生

皆悉到彼国   自致不退转

南无阿弥陀佛