现行本身的价值与评判的价值

现行本身的价值与评判的价值

同学：法师您好！我们从小到大都遇到很多规则、准则、格言之类，我们会通过遵照这些格言去寻求自己的人生价值。我想问人生价值是自己认定的还是别人给你标准的？有很多伟大的人，他在生前一生未得志，自己都否认自己的价值，可是后世对他的评价很高，这个价值怎么看？

慈师：这跟东西方文化有关系。我们中国人比较在乎周边人对自己的价值评价；西方人比较在乎于自己作为、自我感知的价值，就是个体的价值。 我们现在讲这个价值是一切现行皆是人生价值——这个价值不是评价，是他本身的作为。

别人评价是别人评价的价值，你自身感觉是你感觉的价值，但是一切现行皆是它真正的价值！现行价值是什么？就是我们不需要增减它，不需要给它增加一个名字，也不需要减损它、后悔它，需要坦荡地面对我们的现行。这样我们人生能从现行中解放出来，从现行中变得轻松起来，从现行中就会觉悟人生。这个价值皆是增上的价值，或者说清净价值，或者说圆满价值，或者说真实的价值。这个价值，别人的评价也可以参与进来，自身的认为也可以加入其中，生前不得志死了以后有价值也可以，只是它的一份罢了。

那我们所有的作为都是一种价值。你这样看你的人生，就不辜负自己，不贬低，不高扬，人就会安住在平等的相续中，人的生活就稳当、踏实、安详、从容。 从容对我们年轻人来说十分重要！

因为这个时代的焦虑啊， 心理学研究者对我们这个学生时代、这个年龄段有一个统计，百分之七、八十的人有焦虑——不是焦虑症，但是有焦虑，不必要的焦虑。 我来这个课堂之前就有点焦虑，因为这样的场面、这个阵式我没有见过，就有一种莫名，这个莫名就带来焦虑。什么焦虑？你感觉不适应。因为我以前讲的课堂不是这样的，现在大家像看戏一样的结构，大剧院才这样设置，对不对？我以前这样看 (俯视) ，现在我这样看 (仰视) 。

我也有焦虑，但我能觉悟，我说：哎呀，我有焦虑的感受了。这个焦虑就不能影响你。 假如影响我了，我也就不愿意与大家交流了。要是焦虑影响了我们的生活，这个焦虑就应该反省了；要是一瞬间就闪过了，那是我们生活习惯的一种不适应，如此而已。