死亡就是一个变化的过程
第一篇 意乐人生
对意乐的抉择
² 死亡就是一个变化的过程
我们既然知道，减劫与增劫的差别就在于意乐与意苦了，就会选择意乐来作为生活一个指导性的、决定性的意识，或者说一个操作方式。刚才我们对意乐作了七个内容：物质的、精神的、心灵的、智慧的、愿望的、究竟的、自在的，等等，从这七个角度来谈它。但要是细细地分，可以分成无穷个。在我们这一生中，一般得失问题是需要解决的一个问题，或者说是阻碍我们的东西。但是生死问题，这一生如果能够解决，就特别重要了！我想生死对大家的制约是不言而喻的！我接触过许多处在生命边缘地带的人，得绝症啊，被一些恶性事件冲击啊，好比犯了国法啊，犯了某些集团的利益啊，被人追杀啊，等等，很多事情。大的事件比如自然灾害啊，像汶川一次地震，十万人就没有了。这些问题我们有没有什么概念呢？若用意乐来看这个生死问题，就很简单。所以我们先从生死上谈意乐。
慈师：大家来谈一下。我感到许多念佛人对生死的恐惧比不念佛的人还要大一些。可能年轻人一般会认为生死跟自己没关系。黄泉路上无老少，肯定有关系！不怕死的人很少。
某居士：我对生死有感觉，是因为我看着六个亲人，在我眼前去世。他肉身在临死的时候，那种痛苦、挣扎、抓着不放的劲儿，剧难受！看到那种痛苦，活着的人，尤其是亲人，感触很深！
慈师：你怎么解决这个问题的呢？
某居士： 我解决的方法就是念佛。
慈师：太好了！这位老师讲一讲。
某老师：学会去热爱死亡。
慈师：实际死亡不过是个变化，真正地面对死亡，平等地、平常地面对死亡，死亡就变得有意义了。
某居士：差不多相当一部分人在童年时期，都恐惧过死亡。或十五岁之前，或七八岁的时候，都有对死亡的恐惧，这种恐惧大多来源于对无限的恐惧，他们觉得死亡之后就是无限的深渊。很多人到成年以后反而会淡化，经历了很多，可能习惯了，认为是很自然的一件事……
慈师：现在老人，病人，一些去世的人，感到死亡是正常的吗？
某居士：大多数老年人恐惧死亡，并不是老年人活了一辈子，他就想明白了，就不恐惧死亡了……
慈师：所以如果我们把意乐放在一切时处，就特别重要了。因为死亡问题是一个比较敏感的问题。
某居士： 我觉得活着的时候清清楚楚的，明明白白的，开开心心的，死的时候能够做主，也清清楚楚、自自在在的，就是福气。
慈师：人要是活着能做主，能把它锤炼得清晰了，抉择了，死亡就只是个过程了，就是一个变化。
某居士：闻到佛法不怕死了。
慈师：闻到佛法不怕死了，死亡是因果没问题的。但是像前面
这个意乐，我们把它用在一切时处，它就变得有力了。我们把意乐当成一种习惯就好了。许多人面临着这个挑战，生与死交织的挑战！解决这个问题是个大事情！我们不会感觉死亡跟我们没关系吧？
我经历这个死亡，感觉它就是个变化，很快的一个过程就过去了。假如人不挣扎，死亡的过程变得很自然。如果挣扎，死亡就变成很痛苦的一个纠缠。许多人看到自己的亲人去世，都看到痛苦的挣扎过程，就是他不愿意死，对抗这个死亡的过程。你对抗还是要去世的，因为我们每个人总有一天要面对这个事实。但这个过程没有太复杂的内容。
顶礼依止净土传承恩师慈法阿奢黎
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