同学:一方面是家庭,一方面是社会,他都为别人,但是一个人精力是有限的,他不能同时满足两方面。一个满足了,另外一个就不开心了,所以就导致自己也不开心。这怎么解决?
慈师:这是世间对比的大小说。好比说我们认为家庭是小家,社会是大家,这是大小的选择问题,这不矛盾。好比说先做好大社会再做小家庭,或者先做小家庭再做大社会,都没问题。你只要不矛盾,心里就不痛苦了。
矛盾是很痛苦的事情,这个矛盾就是徘徊的东西,很痛苦。我们人类最麻烦的东西就是矛盾心理,这种心理给我们带来很多不必要的消耗,但人类用的最多的心理就是矛盾、徘徊。徘徊是我们平时生活中最多用的心理,或者最消耗精力的地方,基本上每个人在许多事情上都会有犹豫徘徊的东西,甚至大量时间去用这种方式。要是学会果决、清晰,做哪个有次序,就没有问题了。
实际先完成哪一个都没问题。因为在有为法中,佛陀教法他认为是如梦如幻的,他不当你是个事实,他是个游戏。不管你怎么认真,也是个游戏过程,不管怎么的都是个游戏过程。你要是说我择取清晰了,利益他人,利益自己,如此而已,不浪费时间。人生如幻这个词不是消极的,它特别自由,又特别主动,反而比较彻底地审观人生。