上慈下法法师

法师法名果忠，号慈法。师从弘川和尚学律，宗下接法于本焕长老，受智真老和尚咐嘱承传般舟法门。法师早期持戒念佛，后遇净土经论，深契佛旨，遂愿一生实践并守护果地觉为因地心之净土教法。多年来，法师住持道场，宣扬法化，依佛制结夏安居，摄护般舟行法，无诤守护三乘三系，广传阿弥陀佛顺性回施、九界同归之大悲愿力。

《观经四帖疏闻记》节选

慈法法师 讲授

二零零二年夏安居于华首放光寺光明堂

水想观

【赞云．地下庄严七宝幢．无量无边无数亿．八方八面百宝成．见彼无生自然悟】

极乐国是无生之国，我们现在要用有生之心修无生之国的法，你怎么能往生呢？善知识们！所以，若邪定聚及不定聚，不能成就往生正因。

很多人就是不服，“我就不服这一口气，我就要修到那个样”，所以你修的都是边地疑城。很多人就不信，因为彼国是无生国，非是作起心， 旷劫以来佛都以饶益众生清净心，于刹那间不染不著，就是不生不灭的心，自心光明中流露出来的庄严。

这个地方一定要审思过来，审思过来我们很省力，不妨修持，就很省力了，欢喜修持，赞叹修持，随喜随顺佛恩、佛德、佛的威神。

【无生宝国永为常】

那法性常啊。

【一一宝流无数光．行者倾心常对目．腾神踊跃入西方】

这偈子，我们写出来读一读，真是把这首偈子读会了，西方是家乡一样。要是能随文入观的人，善  导大师这个文字，力量特别大。就像那九十六句偈子，人要是真是一上八万遍，境界甚深不可思议，只要有八万遍的这种行持，保证是不可思议。

过去人诵十万遍《阿弥陀经》，白天生活在极乐世界，晚上生活在极乐世界——白天在娑婆世界，晚上在娑婆世界，但心地感受实实在在在极乐世界。善  导大师在世的时候，人诵一百万遍《阿弥陀经》，诵五十万遍《阿弥陀经》的人太多了，整个身心都融在这里面了，他就没有其他因缘。

就是这九十六句偈子，我们走动的时候，我是没有啥观，也没有啥功夫，但是从南到北，西双版纳一直到内蒙古，基本上都走到头了，就是这九十六句偈子，真是没有观也敢观了。说实话， 这个文字也有影响，我们心里越干净，越虔诚，可以直接给你带来一个不可思议。没事你就念，闭着眼睛就念，它就给你一个真正的这种增上的引导。像过去很多人念真言，念着念着就归入禅定，念着念着就会进入庄严境界。所以善  导大师这个偈子分量还是特别重，大家能多读一读，诵一诵，净化自己的心灵，跟佛结个亲缘，那都是特别方便。

【又赞云．西方寂静无为乐】

现在的人吵闹心，那就不快乐，说 寂灭为乐三法印，无为乐，这就是佛给我们一个这么个东西，人人都得往生，给你安一个无为之乐、寂灭之乐。

【毕竟逍遥离有无】

离开有对是正修行，是真正的修持。

【大悲熏心游法界．分身利物等无殊】

分别心一放下了，真正普利天下，不动放光。

【或现神通而说法．或现相好入无余。变现庄严随意出．群生见者罪皆除】

后面善  导大师有观佛相好的这种观法，以前我们都观过，就是你在观的时候，若有与你有缘的人，禅定功夫稍好一点的人看到你，生大欢喜。

这个五月份，大家真要是在这系心一处，能好好做一做，这诸大有禅定功夫的善知识们，真是在觅求他要施教的对象，也不知哪位善知识跟我们有因缘，真要有因缘，他在禅定中加持你，使你迅速得到这种法益 。这不是我说，历代的这种因缘，的确这么提示我们，修法的传承在这讲得特别重，把这几个月当成是黄金季，像现在叫黄金周，修法黄金季，最好的季节， 现在是人的神识最空灵的时候，过去说夏季学教，最空灵的时候，禅定功夫者最容易寻求有缘人。

希望大家真是把自己那一颗清净的心、向法的心，归到无为上，来顺法行，来顺性行，顺佛的果德行，真正的有个善知识来摄化我们，太好了。

顶礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎

（图：华首放光寺光明堂）

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文稿来源：“菩提眼”小组