同学:法师,我还想问一个问题。比如说一个青年人站在这里,他很不开心,抽烟喝酒是他很好的发泄方式,但是他知道在佛法上讲抽烟喝酒会增加体内的浊气,增加业障。如果按佛法来说,他克制,他不去抽烟喝酒,他不开心;按自己本性来说,他抽烟喝酒很开心。这个时候是听自己的还是按佛法的说不抽烟不喝酒?
慈师:自己给自己制造了一个矛盾 。因为我们每天生活在二元对立的特定心理状态下,就是得失的问题了。这样做有什么得失,那样做有什么得失……我们会思想徘徊,每一个问题都会徘徊,因为我们没有一个决定见,就是没有稳定的知见。没有一个稳定知见,这个话题是成立的。
“一切现行皆是人生的价值”,本身就想给大家提示一个决定知见,这个知见能让我们的心稳定下来、平和下来。
这个菩萨提这个问题,跟她第一个问题是同等的,只是改了一个话题,就是矛盾。矛盾是人生的推动,是你人生的主题内容。你看一看,许许多多作为中都是矛盾。我们生活的天地是一对,男女是一对,善恶是一对,冷热是一对,是非……无量无边,都是矛盾的。这种选择呢,虽然举了一个抽烟喝酒的例子,实际许许多多不是抽烟喝酒的问题,许许多多作为是像抽烟喝酒一样——知道抽烟喝酒给自己带来的是什么,但挡不住我这个习惯作为。
我看有一个公益广告,说抽烟得癌症是普通人的多少倍。这个广告就是一个理念、一个决定见。抽烟的人看到这个广告,他当真了,他把它当成一个决定见,他就不再抽烟了,因为他不愿让癌症等待他。有的人说得过且过,癌症不癌症我不管——这也没问题,也是他的一种选择。但是这种选择不可替代,就是我们的作为、抉择代表着我们的生命趣向! 你要自己承担自己的选择,这是个大问题!就是你自己对你自己生命趣向与价值的认知,这是最重要的。
我们不说它对错,只说你对你自己生命的趣向你怎么来择取?你参考的是什么?这是我们需要思维的。 用对错的理念没有太大价值。善于思维、善于自我抉择是很重要的训练,因为以后面对人生,不是是非,是你要不断地选择,不断地决定,不断地作为。
所以你要没有养成自我决断、认知的能力,没有一个良好心态,你准备工作没有做好,你现行也做不好。 现行中你也有很多焦虑,你把你应该学习的东西不去认真学习,你未来生活必然变得手忙脚乱。很多人走向社会手忙脚乱的,我接触了很多大学生,毕业之后到社会上,他们说怎么会这样?怎么会这样?因为没有做好准备。
学校是个环境,社会又是一个环境。你没有家庭、没有感情生活、没有子女之时是一个环境;一旦有家庭、有儿女、有家庭负担、世间交往,你有更多面临的心理自我测试。那就不是抽烟喝酒的小事了,有很多类似的你要抉择的问题。别人不会替代你!
所以我们这个时代,要训练学会自己思维、独立思考辨别的能力、应该做不应该做的辨别能力。自己要学会这个能力,走向社会就很轻松了,就很自如。要不然走向社会你没办法适应它。所以很多人焦虑自己未来的工作、未来的感情生活、家庭,那你现在去思考它,什么是应该做的?应该做的你明明亮亮地去做。
好,大家珍惜时间,尽量提关于这方面的问题。尖锐也好,不尖锐也好,能提得出来,我们尽量有这样相互交流的一个好机会,希望大家在未来的人生中相互有些启发与激励,成熟一些我们比较有力或得力的知见、作为。