《无量寿经》学习的主题思想、观念

“弥陀信仰——安居第一课”
《势在必行》节选
慈法法师讲授
2024年5月25日于斐济

欲获大利唯一的择取就是随佛愿、随佛的果觉因心，一个发殊胜心起修的圆满的方法。

我们网络净土学习的这一节课，就把它演化成我们依止《无量寿经》来了解阿弥陀佛的因地，了解阿弥陀佛的果地成就。

了解他的成就，摄化众生的方便，然后我们所有的莲友可行的法则，可行的法则的相续作为的利益功德是什么？我们有这样一个学习的概况，大概的一个概念。

我学习净土就是在实践，不断地依经、依教、依善知识的指导去实践。 遇到《无量寿经》这样的所谓的誓愿名号，或者果觉名号，有所实践，深受启发，实际震撼了我整个的所有的意识，从我个人角度来说，受到了无数次的震撼，这个震撼是无以言表。

我们的这个交流呢，希望借助《无量寿经》，借助印光da德所列举的这个例子，就是“现生出此娑婆，成就阿鞞跋致”啊，这样一个“九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生”的这样一个法的实践。

其他的我们都放一放，信愿行啊，三辈九品啊，我们可以放一放。

我们专来实践果觉因心这样一个内容，依止《无量寿经》，我们看一看，是否能使我们“安心、起行、作业”！

就是先安其心，果觉因心嘛，再来念佛，来面对世间的因因缘缘，是不是可以得到阿鞞跋致的效果？！

那我们学习的主题思想、观念呢，给大家做个简单的提示，简单的提示。

把这节课就简单化，我们奔着的目标，就是《无量寿经》所宣化的果觉因心的一个实践净土的方法。它的目的、作用力就是“ 九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生”，这样一个纲领性的一个佛力作用。

大家一定要把关注点放在佛力、阿鞞跋致，这两个关键的作用力上。 这一点，希望诸位同参道友，或者诸位莲友认真于此。

我们现在学这个故事，是来自于印光 Fa 师在净土五经一论重刊序上，他所表述的《无量寿经》的作用。

上至等觉妙觉，下至一切凡夫有情，皆仰仗阿弥陀佛的愿力功德，得不退转；同生彼国，得不退转。 这样一个净土修法，就是依止《无量寿经》所说净土修法。

顶 礼依止净土传承恩师慈法阿阇梨

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