无为而至的价值是人的真正需要

无为而至的价值是人的真正需要

同学：有时候，我们期望人生是一个什么样的状态、一个什么样的工作、一个什么样的生活，但是社会普遍的价值观会推动我们身不由己。一个是内在的，一个是外在的，我们对自己需要什么没有太多参照、还不清晰的时候，就会参照外面的。学佛不也是吗？他会参照佛陀的灿烂的智慧的人生，有了这样参照才激发我们的愿望，也要做这样的人。所以说多角度的提供是特别重要的，关键是我们怎么从更多的参照中，包括社会主流价值中，发现自己内心最真实的无为的价值？

慈师：因为这个无为的话题，他可以参照的东西太少了。他所能参照的机，只是说在自我反省中才能自我挖掘出来。所以事业相上、有为上有很多参考、很多参照，这不用言说大家都能看得到。今天这个话题，来时我也不知道谈什么，但是到这个地方，谈论这个话题了，我感觉给我这个机会就很欢喜了。因为这个话题起码说是我很真诚的自我反思下面的一种供养、一种学习、一种交往，对参与的与会者一定有未来的深刻影响。因为这个影响是心灵的触动。

心灵的触动有两种：一个是接受，一个是排斥。排斥并不代表他没有触动。像现在对有为的认知、技巧的学习，大家蜂拥而至；但对心灵的触动，自我反省，反观人生真正的价值与需要，这样的人少之又少。为什么？没有人提出来。这正是我感觉到喜悦的地方，我能提出来，就是你人生心灵的自我认识的价值是什么？你宁静下来，不和任何人商量，你最大价值化的认知，究竟的那个准确点是什么？我能提出来，我要有胆量，我要有这种真诚的。

这个场面我是感觉到了，为什么还要提出来？不是挑战，实在是必须提出来的时代了！这个时代我们要不从内心来反思自己人生最大价值的那个点，就是我们生命究竟的作为、作为趣向是什么、它的源头是什么——不从内心深处来审观自身心灵深处的价值，而在事相上外围地去追求，那个时代已经过去了，那是已经腐朽、腐烂的一种作为。在未来中我们看，这个话题会有越来越多的人思考、参与，它的价值在未来会放出最灿烂最真实的光明，它的价值在我们未来会放出它的光明。

对这个地方的讨论在我们中国大陆十分少，尤其是无为法则。有为的技巧大家都在学习与交流，那个容易感知得到。但在经济发展到今天这个时代，那已经过去了。我们慢慢地看，回头再看，等几年以后再看，这个话题一定会引起更多人的重视与思维，引起更多人去选择它。在我们未来人生中，无为而至的文化意识的财富、心地的财富、幸福的内在财富的价值，是我们创造外在物质财富不能比拟的。

在未来相续的发展过程中，内心的安静、内心对生命价值的认知会有一个翻天覆地的变化，一定会这样的！因为万事总要有一个人来开头的，总要有个因缘来表达的，能在这个因缘上把它表达出来还真是很有意义的。

一个话题、一个思想的表达，在这个时代引起人的重视，是需要不断有机遇、有因缘表达的。但是说人人都能接受，现在在这个大家对物质、对外在因缘占有与依赖的时代，它已经到一个边缘地带了。我们看到越来越多的汽车造成越来越多的道路堵塞，越来越多的饮食，越来越多的物质享受，给我们带来了生命的副作用，越来越多自然环境的逼迫。心灵的价值、生命的价值、从容的价值，越来越多的人会思维它，这是必然的，但必须得有人不断地提出来。不提出来，人内在的需要不能明朗化，心灵的真正需要、真正的自我价值观不能明朗。

我们现在因为这样一个因缘，把它明朗化。这真是一个好现象，我感觉是十分好的现象。为什么？就是接受与排斥两种状态，这是十分如实的。我们以前的价值观大概是有多少资金、有多少房子、家庭有什么样积累、事业有什么样作为……这个阶段基本到了人类快要否定它的时代了，大家会看得到。因为基本上这类东西大家都有作为了，有一定感触了。

所以在未来的发展中，人对心灵、心灵作为感知的价值，心灵认知，认知之后作为的价值，对无为而至的安详从容这个源头的认知与回归，这种空间的认知、学习、交流，机遇会越来越多，会越来越多引起人们的向往，这是必然的。因为现在很多人面临着社会大环境的逼迫，已经开始反省人生了。

当然对现实社会的得失比较在意的学生们，在这个地方还没有真正引起重视，也是必然的。我在这里提出来，可能有人认为不太对机——不是，一旦听过，一旦有深入，有接受的或不接受的，但它事实的作用必然会在未来中相续与表现出来。这一点我是十分庆慰的，因为总要有一个点去表达它。

生命，生命的价值，心灵，心灵自我认知的价值，往往我们把它交给外在的东西了——外在的评价，外在的攀比，外在的得失，外在的拥有。但是心灵回顾的时代、心灵认知的时代、心灵安住的时代、心灵幸福指标认知的时代肯定是开始了。人一定会在物质高度发展的过程中，反思物质发展以后给我们留下些什么？我们心灵深处究竟需要什么？一定会成熟这样的机遇。这一点我感觉我们这个座谈会的交流机遇是十分有意义的。