《弥陀信仰》
2024.5.1日
慈法法师讲授

我们建弥陀寺，要是以阿弥陀佛这个教法来作为它的依止缘起 ，我们就围绕阿弥陀佛的教法建寺啊、安僧啊，后面儿相续啊，大家思考起来就简单。

出于这样一个角度，我建议那么个，那么个建议。

主要是看准了就好处理，看不准不好处理，就乱，纷纷攘攘的，没有一个中心思想。

（弟子问：大家在弥陀寺的作为，都是导归到西方三圣这个总的缘起。）

不是导归，就是个弥陀寺嘛！那不是导归，它的缘起就是这个嘛，跟导归没关系，又不是说你干其他的导归，它不是导归。

本来建的就是弥陀寺嘛，对吧。又不是我们说不是建弥陀寺，又搞个弥陀寺，搞个什么阿弥陀佛缘起。

这个时代给大家结这个缘啊，结这个缘，就是名字缘zui简单。名字缘、实相缘、法缘，名字缘 z ui 简单。

说斐济有个弥陀寺，这是 z ui 简单的说法，那就跟弥陀结缘了。

我们弥陀寺怎么个建设，怎么个作为，大家就为了这个弥陀教法的住世、僧法的住世，它有个依止，大方向的依止。

法不孤起是真实的！因为大家每个人都有自己的角度，所以说要是没有一个把大家所有的角度或者心，归结到一个因缘上，那大家拧不成一股绳的，做不成事情。

想着自己的想法、自己的角度，寺院建不成的，每个人的想法都不一样。

没有啥，凡事都得有个依止！没个依止，咋作为呢？

法的依止 z ui 简单，它少些人我是非。

要是没有个法则上的明确依止，人就会张三李四，谁如何、谁如何、谁如何，谁的想法这样，谁的想法那样。

节选自慈法法师
2024年5月1日开示

《弥陀信仰》

（本篇法义节选 “ 生命之光FJ ” 公众号， 详细法益请点开 ）