授记调达毕竟成佛，性修不二发心起用
种性的现行作用——随顺果德入如来种性
慈法法师 讲授
岁次丙申 （2016年） 夏安居日于鸡足山华首放光寺
第十九集：喻说明心清净平等
3 、授记调达毕竟成佛，性修不二发心起用
世尊在这个地方又给我们作了调达说，就是提婆达多。在《妙法莲华经》中第三个角色是调达。很多人说长者子是普通人，他没有犯谤法、忤逆、害佛等过失；我这个人业障多深、烦恼多重，以前做了多少不好的事情…… 这时佛用调达来说。说什么？说在此五浊恶世，极恶之人因得遇佛法，毕竟成佛！所以世尊予调达授菩提记。很多人读到这一品，要知道这一品的宣化是对那些认为自己业障很深的人，或者自己心灵深处暗暗地认知自己业障很深、做了很多坏事、不可饶恕事、不可原谅事，乃至坏法事、灭法事等等。世尊对调达授记，完全是给这一类人的圆满接引。
龙女说是对一切生命从根源性上作平等揭示。长者子说也作了揭示，可以慢慢来，你毕竟是佛的唯一儿子一样的。因为世尊对每一个众生视若一子，这样一个法则让我们对自己心地种性有个重新安排与认识。调达说是对那些认为自己业障十分深、十分自责、心理自我阻碍十分重的人予以授记。这种授记完整地告诉我们一切诸佛如来世尊以无量威德、善巧、方便接引一切众生，这种广大、慈悲、究竟的教法，不舍一切众生的真实觉悟，就是究竟觉悟。
有许与不可许的业力心智，还是二元心所建立。这种二元心，菩萨们是细微的；过去说等觉菩萨还有极细微，极细微惑中他们有不许之处。很多人读过梵网经菩萨戒，世尊在梵网经中讲到等觉还有极细微处，不是彻底圆满，就是有不许处。声闻有声闻的不许处，人间贤善者有贤善者的不许处，普通人有普通人的不许处； 佛陀一切接引，咸予授记，究竟成佛。这是佛圆满功德事实的真实体现， 这种展示，这种内涵。我们若不了解这点，就是对法身、法身功德或者法性功德、本自清净、本自具足的认知不会彻底。
因为佛这种顺性修持，圆满阿耨多罗三藐三菩提性修不二之事实，称为佛陀。我们随顺着佛陀的性德，就是我们与佛陀无二的性德，一样随顺他的修德，才能达成性修不二的回归。 如果性还是性、修还是修，我们没办法涉足果地觉实质内涵，就是性修不二的内涵。这一点在提婆达多授记品中有充分展示。
我希望有心人去读读这三品——在长者子喻中、龙女成佛中、调达授记品中了解我们种性所依；在三车喻中，了解我们心智所依；在象马兔过河的比喻中，了解我们发什么心产生作用力的差异。这种差异是心作心是，完全在于心作心是。 我们在普通心理状态下，不了解心作心是的作用力——有为法的作用力要点就在于心作心是，在于心作心是的差异。一切有为法根本依止的作用，他一动就是心作心是展现的差异。我们不了解，会认为实有这个业报，会坚固这个业报，结果造成压抑、徘徊、膨胀的凡夫果报，或者说烦恼果报。
今天提到《妙法莲华经》中三车喻、龙女、提婆达多、长者子，想提醒大家作个意识参考，就是我们用哪种心？不管是象马兔还是什么，都是你的发心在起作用。发心起作用，就是顺性审思得到的效果。
《圆觉经》中讲到四种随顺觉性：众生有随顺觉性这种心作心是的结果，他随顺觉性得到那样一个结果；菩萨有照有观，他会有那种顺性的结果；登地菩萨能断除烦恼，如指指月那样顺性的结果；诸佛如来阿耨多罗三藐三菩提圆满的随顺觉性，有那样结果。 我们现在学如来种性，随顺诸佛如来性修不二之果德，来启发我们性德在现行的作用，即是性修不二之启用，与佛一如之启用。就是俱生智之取用，于现行中令一切现行不空过。所谓不空成就，这是后得智的作为，令我们在这个短暂生命中真正实践佛法。
因为依佛知见，依佛果地觉的知见这种传授、给予来实践我们的人生，我们是个佛子或者佛教徒、学佛者等等，这些说法是对称的、相应的，是有意义的！要是在这个地方没有认知，把这些当成经典故事一带而过，给自身没有启发，那真是浪费生命。浪费过去，结个善缘，此生利益擦肩而过。 我们来读经与学佛就是要对自己这个单体生命、对周边因缘、对心佛众生有真切认识与正确观察。
佛陀的教法，的确像《妙法莲华经》中所讲，就唯一大事因缘！ 我们要在这个唯一大事因缘上真正用功夫，不要弄虚假的装腔作势的东西。 自己再走那些不必要的弯路，就是似是而非的学佛，就是打着学佛旗号去完成自己那种烦恼、业习、习惯或者自心预设的方向、目的——那样称不上佛子，你得不到佛法利益，最后作佛法中怨恨者，的确是枉受一段苦！枉受一段轮回！
这一段有多长？佛知吧！因果到来时，把我们推到什么地方我们也知道。你要能控制、能掌握、能了解、能运用这些果报，你就自由了。若还不能，真要谨慎再谨慎，要负起责任！ 不负起责任就看看三车喻，看看三兽喻，了解龙女说、长者子说、提婆达多说，看看佛陀为什么这样地悲心威德与善巧给予？我们在这样威德善巧给予的情况下做些什么事情？我们心念依止是什么？这一点我们每一位都可以深思熟虑！
同步慈法法师讲法视频 （1-58集全）
净土说网站 m.jingtushuo.com(全稿 )
祈祷尽十方无礙光如来遍知加持
愿佛摄受光照世间一切大威德者
令知法无自性唯心显现缘生缘灭
令启本净善用本净同归生命尊严
令大力者守护各自信仰善知因果
令国界种族无有差别皆真诚相待
令尊重己灵远离自私狭隘与占有
令一切势力者身心宽和安稳柔顺
令天道骄慢放逸皆转向清净平等
令修罗好斗嫉妒皆转向无诤圆融
令人道徘徊疑惑皆转向弥陀愿海
令刀山火汤地狱之苦厄皆化清凉
令畜生皆远离坚固愚痴入佛智慧
令饿鬼一时消除贪欲得法味满足
令罗刹无有怒害常生喜悦与慈心
愿共认知我们同住地球同具佛性
愿共觉悟世间无常无我如梦如幻
愿共了知佛愿强缘闻名即得具足
愿共随顺佛果一切烦恼毕竟解脱
观佛本愿力 遇无空过者
能令速满足 功德大宝海
普共诸众生 同生安乐国
南无阿弥陀佛
我们念十声佛号
南无阿弥陀佛（十声）
祝愿已去世者往生极乐世界
已得病者恢复健康
未得病者远离畏惧身心安乐
——慈法法师
